彭基磐在演讲中说，法轮功和高律师代表了中国的良心；法轮功以真善忍向中共说不，非常了不起。在中国没有伸张正义的场所，维权律师受到打压，最终受到伤害的是老百姓的利益。声援高智晟律师与所有人的切身利益切切相关。以下是彭基磐演讲全文（据录音整理，小标题为编者所加）：
各位法轮功的朋友们、各位大陆同胞的朋友，你们好，今天九评支援高智晟律师，我觉得今天这个会议开得相当的好，而且法轮功学员已经持续的经过若干年的退党活动、九评活动，已经成功的在中国共产党体制内，退出了一千三百多万共产党员，所以我觉得这是一个非常了不起的成就。
*法轮功以真善忍向中共说不 非常了不起
我不是法轮功学员，但是我非常支持法轮功，因为法轮功他是中国良心的一群，高智晟律师也是中国的良心，所以我个人认为的话，法轮功今天能够站出来，勇敢的站出来向中共的暴政说不，这是中国历史上中华民族历史上一个了不起的时点。
在中国历史上从来都是改朝换代，一个朝代推翻一个朝代，一个暴政推翻一个暴政，用暴政来取代暴政，在今天法轮功取得一个非常光明非常正面的形象，他们以真善忍向中共说不，不向中共屈服，我觉得是非常了不起的一个群体。
*中国没有伸张正义的场所
那么我们生活在美国大家都体会得到，我们在美国，在一个民主体制下面，不管你是合法移民还是非法移民，只要有人或者是某一个政党，或者一个群体侵犯到你的人权，你就可以请律师打官司，伸张你的人权。不管你是非法偷渡，不管你是合法移民，没有任何人，包括美国总统在内都不可能侵犯你的人权，是不是这样一个道理？
那么在中国就大不一样了，在中国只要共产党不高兴的那一群，有律师出来给他们讲话，他们就要逮捕律师、打压律师。他们侵犯了你们的人权，你们不敢说。在中国百姓经常有人去走访他们在自己的家乡，被她们的自己所谓的共产党的土豪劣绅欺压，家破人亡、妻离子散，可是他们没有法律的支持，他们也没有一个群体作后盾，所以他们自个单身独斗在中国进行走(上)访，在中国走(上)访的时候，大家看得见的，成千的睡在街头、讨饭，但是中国一旦有什么大会召开的时候，公安局就把他们抓走，把他们送回他们的乡镇去。
他们成年累月的为自己的亲人，为他们的房产被撤迁的根本没有一个伸张正义的机会，没有一个伸张正义的场所，所以中国出了一个高智晟，他是中国的良心，他就是为弱势群体讲话，他就是为了这个法轮功，为了自己简单的宗教信仰说话，但是，高智晟在中国是行不通的，因为那个专制政权，他非要打压这一群不可。为什么要打压这一群？这道理很简单。
如果我们在中国城，比方说，因为要维持他的专制统治，他就必须要打击、打压异议的声音，比如说，简单的例子，在中国城，如果只有一家中国超市，只有一家鱼店，他不准任何人开其他的分店，大家买鱼、买菜都要向这一家买，那结果会是什么样？价格相当高。对不对？是不是这个道理？因为他没有竞争嘛！所以他为了要控制他的抬高物价，他就必须要打垮所有的超市，所有的鱼店，所有的商品，那么吃亏的、受到利益侵害的是谁？就是普通的老百姓、普通的消费者。在中国正是这么一个情况。
*声援高律师和每个人都有关
我们在美国我们看到了，大家我们手中的选票，谁符合我们的民意、利益，我们就选谁。对不对？在美国是这个情况。在中国，没有选票。你没有选择的余地，你没有选择的权利，所以我们今天要支持高智晟，支持中国的民主，支持民主就是支持中国的人权。支持中国的人权就是支持维权，支持维权就是维护你自己本身的利益，所以我们每个同胞不要说我们今天支持高智晟跟你没有关系，说不定哪一天，你回到中国的时候，共产党的魔手就会伸向你，到那个时候你怎么办？
所以我们要团结起来，要在中国形成一个异议的民主制度，需要跟中共进行竞争，得到的好处、得到的利益就是普通老百姓的利益，所以我们在今天这个时候，支持九评、支持退党活动、支持高智晟的维权活动实际上是与你自己，与你在中国家里的的家属的切身利益是切切相关的，不知道哪一天，这个事情会发生在你的身上。到那个时候谁会为你们讲话，就是那些中国的良心会为你们讲话。
我曾经看过一首诗，我忘记了这首诗的作者是谁，那个诗的名字我记的很清楚，丧钟为谁而鸣？那个意思就是说，有几个强盗今天抢了张三，他没有抢我，我很幸运，这一群强盗明天去抢了李四，又没有抢到我，我也很幸运。明天还抢了张三、李四，到最后的时候，你始终保持沉默，因为他没有抢到你，到哪一天，忽然就一天这群强盗冲到你的家里，抢劫你、抢劫你的家人的时候，已经没有人为你说话了，这个诗大概的名字就做丧钟为谁而鸣，这个丧钟就是为那种不讲话会沉默的人而鸣。谢谢大家
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