段祺瑞是中国近代史上难得的政治人才，不过，此人对政治未必最有兴趣，之所以在民初一再出头，应该是与其身边众位属僚有关。不过，以一人之力，能凝聚人心若此，显然非寻常之辈，最起码，拿现在的话来说，应算是相当有人格魅力。这也从侧面证实，段应该为人甚善，乐于交际，基本上能够以诚待人。
段一生，在政治上也算是对民国立过大功，所谓“三造共和”，如果以“共和”为绝对之“政治正确”，其勋劳自然无人能及。在人格方面，段也基本上能对得起其所属政治派系，以及家庭，外界攻击段氏，鲜见涉及其私德者。他担任国务总理、陆军总长、及重要疆吏，前后几十年，并无什么积蓄。不但没有贪污，其任政府总理时，甚至被称为“六不总理”：“不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占”，其清誉可见一斑。段一生不事生产，对于金钱，概念不是太强，1926年6月,他曾因欠另一位当过总统的大人物黎元洪七万元，无力偿还被被黎氏告上法庭，这在当时也算是一桩大新闻了。到1928年底，外界曾报道隐居在天津的段氏有一段时间家里居然揭不开锅，当然段是大户人家，即使其退出政治后身边仍有人天天追随，每天迎来送往，花费不少，因此这种揭不开锅与普通人家还是有差异的。
段时运不济，一生功业未竞身先退。退出恶浊政坛后，段似乎焕然一新，一心向佛，慈悲为怀，专心下棋吟诗，日子过得非常充实，或者此人本来的兴趣就在此也说不准。1926年12月，天津大雪，冻死难民很多，段祺瑞为督促各慈善家赶办急赈，曾撰诗为灾民请命：瑞雪觉年兆，哀鸿转弗安，众生悲业积，我佛结缘难，冬至阳生渐，春回气不寒，闭门恩寡过，善恶待天于。以其曾任高位，弟子满堂，段氏登高一呼，相信对赈灾事宜帮助甚大。段虽退出政圈，但并未因此而放弃其社会责任，这也是值得赞叹的。
不像其他政客，口头上宣布退出江湖，但实际上仍然出卖良知或既有原则，为钱财官位奔忙。这也可以看出段氏是有些政治原则的人物。此类政治性格在此后中国史上实在不多见，比较翻手为云覆手为雨的冯玉祥、汪精卫等人，段确实算是难得的政治家。1926年后多次有段要再次出山之消息传诸报端，但最后都证实是谎谣。段也一再透过报纸发表声明，表示无论谁以其名义活动，均属冒顶，决不承认。正因为此，蒋上台后，对他这位曾经的老师执礼甚恭，为了解决其生活困难，还嘱咐下面每月补助若干，以济时需。
段氏不但自己信守诺言不再出山任事，而且对其子弟约束也严，不准其借父盛名在外面招摇，要官要钱。段曾自撰许多篇诗文，以训戒子弟。其中有一因果篇，其文曰：输回环无端，恩怨债分明，未生先造死，因果当权衡，善恶报不爽，非力所能争，安养惟净土，要在一心诚。段氏正因为有这种信仰与道德观，无论在位还是退位，其行为举止均能达到一种较高标准。如果从职位升迁长久的角度来说，他做官似乎不算是最成功。但如果从负责任或职业政治操守职业道德等角度来看，我想段氏大概可以算作是今日官吏的楷模了。
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