曹长青：伊斯兰世界的暴怒(图)

一个美国牧师扬言要在911悼念日烧《可兰经》，引起媒体一片哗然。但在美国左右各派的一致强烈批评谴责下，那位牧师取消了烧书计划。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

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但尽管如此，穆斯林世界还是发生了大规模的反美示威，导致多人丧生。仅在巴基斯坦就有三个天主教堂被攻击，一座被烧。

这个扬言要烧《可兰经》的牧师的教会，规模还不到50人，而且最后又取消了烧书计划。但为什么穆斯林世界还是暴怒，还要大规模反美？难道他们不知道50人（的教会）在美国三亿人口中是连千万分之二都占不到的极少数？甚至只是那一个人（牧师）的疯狂（更是作秀）行为？

但在伊斯兰世界，如同在任何独裁国家，理性的思维者是极少数，而被洗脑的“暴怒者”们则持续不断地用疯狂的行为，强化着世人对那个世界的“成见”。美国女评论家马尔金（Michelle Malkin）撰文指出，即使没有牧师要烧《可兰经》，穆斯林照样会“发怒”。

穆斯林的永恒怒火

马尔金是菲律宾后裔，是当今美国最知名的右翼评论家之一。她每周给报业托拉斯写的专栏，在几百家报纸刊出；她也在福克斯和MSNBC等电视做评论，还有点击率数百万的个人博客，有相当的影响力。她在题为“穆斯林的永恒怒火”的专栏中，举了很多穆斯林社会暴怒的例子：

印度虽是民主国家，但那里的穆斯林照样暴怒。在克什米尔，当地穆斯林把一家服装店给砸了，说他们卖的内裤上的图案像是清真寺，亵渎阿拉。但其实那个图案是模仿伦敦的圣保罗教堂。

德国有个模特，穿了件印有《可兰经》经文的时装，结果穆斯林扬言“处死”她。理由也是亵渎真主。

美国知名的耐克鞋公司，被迫收回80万双鞋，因穆斯林暴怒，说上面的商标像是阿拉伯语的“Allah”，等于把真主踩在脚下。而实际上那是英文的Air（空中飞鞋）。

世界知名的荷英联合冰淇凌公司的商标，也被穆斯林抗议，他们说，如果把这个logo倒过来，再从右往左反着看，很像“Allah”。马尔金写到这里不无嘲讽地说，“真无法想象，如果带上3D眼镜看的话，他们又会看出什么。”

最可怕的是几年前尼日利亚举办“世界小姐选美大赛”，当地的穆斯林说这是冒犯真主。他们纵火、殴打、刀捅，造成200多人死亡！当时有位记者开玩笑说，如果穆罕默德在世，他将会同意这种选美，“还可能从中选一位做妻子。”这家报社感觉不妙，随后连发了三次更正和道歉，但都无济于事，那些暴怒的穆斯林还是把这家报社给烧了；还对那个记者下了追杀令，说全球的穆斯林“都要把杀死这个作家当作宗教责任。”这个记者逃去了挪威。

在苏丹，一位去当地学校做义工的英国女士，天真地把教室的一个玩具熊起名“穆罕默德”，结果当地穆斯林暴怒，说是亵渎真主，喊叫“杀了她，用行刑队的齐射杀了她！”“没有宽恕，死刑！”这位54岁的英国女士不断道歉认错，但还是被关押八天，抽了40鞭！

更不要说，几年前的丹麦“默罕默德漫画”事件，更引起全球穆斯林的暴怒！从阿富汗、埃及、黎巴嫩、利比亚，到巴基斯坦、土耳其、伊朗，狂怒的穆斯林示威闹事，导致几百人丧生！而那个丹麦漫画家，也遭到穆斯林的全球追杀令，要对他“斩首”。

一切灾难都是外部造成的？

为什么穆斯林动不动就暴怒？在西方作家中，对这个问题有深入研究的是英国作家、诺贝尔文学奖得主奈保尔（V. S. Naipaul）。他不仅出生在第三世界（Trinidad），还曾两次去印尼、伊朗、马来西亚、巴基斯坦这四个非阿拉伯的穆斯林国家采访考察，随后写了《在信仰者中间》和《难以置信》这两本书分析穆斯林的心理。

根据第一手观察，奈保尔得出这样的结论：伊斯兰教只提供信仰，只提供预言，却无法解决穆斯林国家存在的现实问题。“对於它本身提出的政治问题，它没有任何解决的办法。”无法提供民主政治、市场经济和宽容的多元文化。

虽然中东盛产石油，但阿拉伯联盟的二十二个成员国，几乎都是贫穷落后。政教合一的专制制度，使它们成为一个封闭的落伍社会。面对民主而富有的西方存在，伊斯兰世界感到威胁。尤其是随着电脑、手机、卫星电视的出现，伊斯兰世界的人们，也从对比中发现自己的贫穷、落后。但那些伊斯兰世界的独裁者，不是改革自身，而是像前共产苏联和中共一样，把一切过错都推到外部。奈保尔说，“和共产主义国家一样，抵抗西方成为支撑穆斯林独裁者的最有力支柱。”他们强调伊斯兰是纯洁的，美好的，是腐败、堕落的西方文化的侵入，尤其是外部大小两个魔鬼（美国、以色列）造成了伊斯兰世界的灾难。

伊斯兰狂热是靠仇恨喂养的

奈保尔认为，“伊斯兰教的问题是一个比其他任何第三世界的问题都更严重的问题。”因为“伊斯兰的狂热是一种被神圣化了的狂热，对信仰的狂热，政治狂热。”他说“在旅途中，我不止一次地见到敏感的男人们，他们随时都酝酿著恐怖骚乱。”奈保尔甚至认为，“不少穆斯林人的主要‘感情’就是狂热和仇恨。” “伊斯兰原教旨主义是靠仇恨喂养的。”

但穆斯林世界也有觉醒者。在《信仰者中间》这本书中，奈保尔不无讽刺地说，那些穆斯林人只要有机会，就迫不及待地离开“信仰的土地”逃到“金钱的土地”，逃向西方。奈保尔说，西方长期对独裁的穆斯林世界的容忍，迟早会给文明世界带来灾难。正在美国访问的前英国首相布莱尔，也呼应这种看法，他在接受福克斯电视节目主持人汉尼提（Sean Hannity）的采访时说，穆斯林世界里是有追求变革的理性者的，但他们是少数；他们希望美国等西方国家能够强硬、强势起来，以促使穆斯林世界也变成理性、多元、开放的社会，而不是动不动就暴怒。

来源:《看》双周刊2010年10月

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