吕洞宾，是被后人广泛传诵的“八仙”之一，在现代一般人的印象中好像是传说中的人物，虚无缥缈；而熟悉道家文化的人会知道，吕洞宾在历史上确有其人，是唐朝著名的得道仙人，曾留下著作若干，收录于《道藏》等典籍。
其实，吕洞宾在中国古代的历史上一直广为人知，在流传至今的《全唐诗》中，还收录有他的诗篇四卷，计二百多首。
中国古代的文化是神传文化，整个社会文化的特点都处于这个状态，文、武、道、艺、术，包括诗词及其所达到的境界，与修炼文化都是相通的。查一下历史就知道，李白、王维……唐代的不少著名诗人都是修行之人。其实历史上很多修行人写过无数清新隽永的诗篇。不少我们今天所推崇的诗人、名医在历史上也都是修行之人，吕洞宾也是其中之一。《全唐诗》中所收录诗篇的作者，上到帝王，下至隐士，不分官阶，无论朝野，不问出身，只看意境，这体现出大唐文化的博大包容；而且，名山探幽、慕仙寻道一直是唐诗的主题内容之一，并因其意境非凡而备受推崇，更反映出修炼文化一直是古人生活的一部分，所以象吕洞宾的诸多诗篇在《全唐诗》中出现，毫不奇怪。
吕洞宾，原名吕岩（或作吕岩），字洞宾，号纯阳子，唐朝人。相传他自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，曾中过进士，一次在游长安酒肆时，遇见正阳真人钟离权，经过十次心性考验，钟离权授之以道法，最后终于修炼成仙。《全唐诗》中对他是这样记载的：“吕岩，字洞宾，一名岩客。礼部侍郎渭之孙，河中府永乐（一云蒲阪）县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇钟离权得道，不知所往。诗四卷。”在《宋史》中也记载着吕洞宾“百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。
吕洞宾的诗篇，以写修炼的内容居多，精妙玄奥，独具风采；同时他也写过许多劝人修心性的“白话诗”，因通俗易懂，一直为后人所传诵。
来源:正见网
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