「精神科學」本身就是當今最前衛的科研領域，在中國大陸，人們往往會把這個詞與精神病學聯想到一起，泰國人可不管什麼「唯物論」，他們是把精神當作實在的物質來看待的。這次展覽活動的主題「心靈的力量使身體健康」，就叫人嘆服。參加展覽的近百個團體包括醫療、衛生、氣功、體育和宗教等。
在蘇拉薩大學的二樓展區，緊挨著兩間僧人的展室旁，是法輪功的「真善忍美展」。
在泰國，今天的僧人算得上是精神科學的實踐者，受人尊重。在「真善忍美展」室，絡繹不絕的參觀人當中最醒目的就是這些穿著袈裟的僧侶。他們三五成群而來，被懸掛在四壁上的巨幅畫作所吸引。一個和尚指點著「天人合一」上的小嬰孩，饒有興趣的向另一個和尚講解，顯然他看得懂；還有一個和尚看了幾幅畫後，馬上出去領來一個七八歲的小男孩，讓他看並給他念畫下面的簡介。這些和尚走時，紛紛索取大法資料，有的還購買了法輪功書籍。最奇的是，一個年輕的和尚路過門口時，聽到了播放的「普度」曲，他說心靈充滿了無法言說的感動，於是走進來，立即請求學功。
也許是佛家文化惠及了整個泰國，一些普通泰國人在美展上的表現也常令人稱奇，尤其是令中國大陸出來的人感到非同凡響。
美展當天頭午，有三個泰國人走進來。走到第二幅畫「無家可歸」前，前面的那個人似乎被觸動停了下來，他立手在這幅畫前感受，說：「這裡有能量。」然後，逐步向後退，不斷地說：「還有！」一直退到幾米遠，感覺還有，他不再後退而是快步上前，雙手合十行禮，嘴裡唸唸有詞。另外隨同他的兩個人也雙手合十念誦。此後，他又轉了一圈，說那些畫也有（能量）。
無獨有偶，三個人走後，又一個泰國人進來，他說站在那幅畫前感到渾身發熱。聽了主辦方人員的講解，他熱切地學煉起來。一會兒，他興奮地用手比劃著小腹，說裡面有東西在轉；又指一下後背，做了個層層下壓的動作。學完後，他購買了法輪功光碟和書籍，詳細詢問哪裡有煉功點，表示一定要去。
還有一位真是悠閑得很，他的狗先跑進來，他隨後而入。看到「天人合一」那幅畫，他一開口就出人意外的地道：「她頭上是能量吧，這個能量來自宇宙。」
更多的人則是默默的聽看，不斷有人當場跟著學功。有人覺得這裡有個場吸引他走進來，有人說他想找的就是這個東西。還有個很紳士的中年男子，買了兩套書籍和光碟，他說以前在泰國曾見過李大師，法輪功很好，他要買書給朋友看。……
精神科學領域的現象，往往超出常規，用實證科學的方法很難證實。泰國的實證科學不發達，或許正因為這樣，人們倒少了侷限和固守，多留了些與自然宇宙的先天契合吧。在這裡，如果有誰拿起「科學」的大棒子，把這些超常的認識打為「迷信」或「偽科學」，那一定會讓泰國人側目的。
德國哲學家康德早就洞若觀火，他認為用理性認識上帝、心靈和世界的能力是有限的，科學的因果律並不能知道自由和不朽的靈魂。許多泰國人或許並不知道這個人這樣的話，但他們生來就和康德的精神一脈相承。他們用自己的心神感知到了看不到摸不著的東西，不需要外在的證明和科學解釋——我就是證明，信仰而後理解。這源自心靈的簡單、純粹，或許就是打開精神與宇宙相通之門的鑰匙吧。
来源:原創
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