感受泰国的「精神科学」
作者:衣水镜
发表:2007-12-19 04:57
在很多人的印象中,泰国只是一个农业小国,信仰佛教,靠旅游经济强国;泰国人似乎与现代科学意识相距较远。但前不久泰国卫生部主办的第十二届国际「精神科学」展,却叫人不由得不对泰国和泰国人刮目相看。
「精神科学」本身就是当今最前卫的科研领域,在中国大陆,人们往往会把这个词与精神病学联想到一起,泰国人可不管什么“唯物论”,他们是把精神当作实在的物质来看待的。这次展览活动的主题「心灵的力量使身体健康」,就叫人叹服。参加展览的近百个团体包括医疗、卫生、气功、体育和宗教等。
在苏拉萨大学的二楼展区,紧挨着两间僧人的展室旁,是法轮功的“真善忍美展”。
在泰国,今天的僧人算得上是精神科学的实践者,受人尊重。在“真善忍美展”室,络绎不绝的参观人当中最醒目的就是这些穿着袈裟的僧侣。他们三五成群而来,被悬挂在四壁上的巨幅画作所吸引。一个和尚指点着“天人合一”上的小婴孩,饶有兴趣的向另一个和尚讲解,显然他看得懂;还有一个和尚看了几幅画后,马上出去领来一个七八岁的小男孩,让他看并给他念画下面的简介。这些和尚走时,纷纷索取大法资料,有的还购买了法轮功书籍。最奇的是,一个年轻的和尚路过门口时,听到了播放的“普度”曲,他说心灵充满了无法言说的感动,于是走进来,立即请求学功。
也许是佛家文化惠及了整个泰国,一些普通泰国人在美展上的表现也常令人称奇,尤其是令中国大陆出来的人感到非同凡响。
美展当天头午,有三个泰国人走进来。走到第二幅画“无家可归”前,前面的那个人似乎被触动停了下来,他立手在这幅画前感受,说:“这里有能量。”然后,逐步向后退,不断地说:“还有!”一直退到几米远,感觉还有,他不再后退而是快步上前,双手合十行礼,嘴里念念有词。另外随同他的两个人也双手合十念诵。此后,他又转了一圈,说那些画也有(能量)。
无独有偶,三个人走后,又一个泰国人进来,他说站在那幅画前感到浑身发热。听了主办方人员的讲解,他热切地学炼起来。一会儿,他兴奋地用手比划着小腹,说里面有东西在转;又指一下后背,做了个层层下压的动作。学完后,他购买了法轮功光碟和书籍,详细询问哪里有炼功点,表示一定要去。
还有一位真是悠闲得很,他的狗先跑进来,他随后而入。看到“天人合一”那幅画,他一开口就出人意外的地道:“她头上是能量吧,这个能量来自宇宙。”
更多的人则是默默的听看,不断有人当场跟着学功。有人觉得这里有个场吸引他走进来,有人说他想找的就是这个东西。还有个很绅士的中年男子,买了两套书籍和光碟,他说以前在泰国曾见过李大师,法轮功很好,他要买书给朋友看。……
精神科学领域的现象,往往超出常规,用实证科学的方法很难证实。泰国的实证科学不发达,或许正因为这样,人们倒少了局限和固守,多留了些与自然宇宙的先天契合吧。在这里,如果有谁拿起“科学”的大棒子,把这些超常的认识打为“迷信”或“伪科学”,那一定会让泰国人侧目的。
德国哲学家康德早就洞若观火,他认为用理性认识上帝、心灵和世界的能力是有限的,科学的因果律并不能知道自由和不朽的灵魂。许多泰国人或许并不知道这个人这样的话,但他们生来就和康德的精神一脉相承。他们用自己的心神感知到了看不到摸不着的东西,不需要外在的证明和科学解释——我就是证明,信仰而后理解。这源自心灵的简单、纯粹,或许就是打开精神与宇宙相通之门的钥匙吧。
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「精神科学」本身就是当今最前卫的科研领域,在中国大陆,人们往往会把这个词与精神病学联想到一起,泰国人可不管什么“唯物论”,他们是把精神当作实在的物质来看待的。这次展览活动的主题「心灵的力量使身体健康」,就叫人叹服。参加展览的近百个团体包括医疗、卫生、气功、体育和宗教等。
在苏拉萨大学的二楼展区,紧挨着两间僧人的展室旁,是法轮功的“真善忍美展”。
在泰国,今天的僧人算得上是精神科学的实践者,受人尊重。在“真善忍美展”室,络绎不绝的参观人当中最醒目的就是这些穿着袈裟的僧侣。他们三五成群而来,被悬挂在四壁上的巨幅画作所吸引。一个和尚指点着“天人合一”上的小婴孩,饶有兴趣的向另一个和尚讲解,显然他看得懂;还有一个和尚看了几幅画后,马上出去领来一个七八岁的小男孩,让他看并给他念画下面的简介。这些和尚走时,纷纷索取大法资料,有的还购买了法轮功书籍。最奇的是,一个年轻的和尚路过门口时,听到了播放的“普度”曲,他说心灵充满了无法言说的感动,于是走进来,立即请求学功。
也许是佛家文化惠及了整个泰国,一些普通泰国人在美展上的表现也常令人称奇,尤其是令中国大陆出来的人感到非同凡响。
美展当天头午,有三个泰国人走进来。走到第二幅画“无家可归”前,前面的那个人似乎被触动停了下来,他立手在这幅画前感受,说:“这里有能量。”然后,逐步向后退,不断地说:“还有!”一直退到几米远,感觉还有,他不再后退而是快步上前,双手合十行礼,嘴里念念有词。另外随同他的两个人也双手合十念诵。此后,他又转了一圈,说那些画也有(能量)。
无独有偶,三个人走后,又一个泰国人进来,他说站在那幅画前感到浑身发热。听了主办方人员的讲解,他热切地学炼起来。一会儿,他兴奋地用手比划着小腹,说里面有东西在转;又指一下后背,做了个层层下压的动作。学完后,他购买了法轮功光碟和书籍,详细询问哪里有炼功点,表示一定要去。
还有一位真是悠闲得很,他的狗先跑进来,他随后而入。看到“天人合一”那幅画,他一开口就出人意外的地道:“她头上是能量吧,这个能量来自宇宙。”
更多的人则是默默的听看,不断有人当场跟着学功。有人觉得这里有个场吸引他走进来,有人说他想找的就是这个东西。还有个很绅士的中年男子,买了两套书籍和光碟,他说以前在泰国曾见过李大师,法轮功很好,他要买书给朋友看。……
精神科学领域的现象,往往超出常规,用实证科学的方法很难证实。泰国的实证科学不发达,或许正因为这样,人们倒少了局限和固守,多留了些与自然宇宙的先天契合吧。在这里,如果有谁拿起“科学”的大棒子,把这些超常的认识打为“迷信”或“伪科学”,那一定会让泰国人侧目的。
德国哲学家康德早就洞若观火,他认为用理性认识上帝、心灵和世界的能力是有限的,科学的因果律并不能知道自由和不朽的灵魂。许多泰国人或许并不知道这个人这样的话,但他们生来就和康德的精神一脉相承。他们用自己的心神感知到了看不到摸不着的东西,不需要外在的证明和科学解释——我就是证明,信仰而后理解。这源自心灵的简单、纯粹,或许就是打开精神与宇宙相通之门的钥匙吧。
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