飞翔的燕子(图片来源:Pexels)
虽然燕子身形如此娇小,但有些燕子确实是有来头的,在他们身上,也曾展现给人丰厚的中华文化内涵的神奇。今天要跟大家介绍一则关于修道人元道康与燕子的神奇故事,以进一步让大家明了修炼的重要,以及真正的修道人是连天地神灵都会钦佩的。
大家应该都阅读过刘禹锡《乌衣巷》中的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”相信许多人也都见过类似诗中所述的情景,甚至自家门前就有身着燕尾服小巧玲珑的燕子,每年春天按时飞来,且会在人家的屋梁上筑巢生儿育女,以害虫为食,同人类的关系特别友好。正因为燕子跟人类是如此靠近,致使人们认为燕子的到来,象征着吉祥。如果有一年燕子不来了,那就是有大的变化要发生了。
后魏时期,有一位名叫元道康(字景怡)的人,隐居在林虑山云雾缭绕的幽谷中,茅屋门镇日静掩,从不涉足尘世中。元道康抱持修道之心,服用灵芝仙草,坚持修道的决心,心中愉悦,生活平静无波,就这样过了二十多年。
后来,高欢做了丞相,前后三次来请他出山从政,他都没有去。元道康觉得那时天下已经发生动乱,所以不想应征。到了高洋做了丞相,又来请他出山,他仍然没有去。
元道康的书房里有一对燕子,年年都要飞来筑巢。元道康因为朝廷连年征召,自己都没有去,心中有点惧怕从而抑郁,不觉暗自叹气。
一个秋天的晚上,秋月朗朗照映着山谷,清风一阵阵袭人而来。元道康望着明月,心中不禁又漫起忧虑,忽然听到有声音呼叫他说:“景怡,你本来心情淡泊,自得其乐,现在为什么产生了这么多的忧愁和思虑呢?”元道康惊讶四顾,这才发现是燕子在对他说话。
燕子又说:“景怡景怡,修养你的生命,终身乐以忘忧。”
元道康说:“你是禽鸟却会说话,为什么在我的屋里筑巢?”
燕子说:“我被天帝责罚,暂时做禽鸟了。因为你道德高尚,所以才来依附你。”
元道康说:“我忘却人间名利,不愿为尘世所用,所以才关上门修道,以修德为生命的依归,这是不是你说的意思?”
燕子说:“我们所见的天下隐居之人,都是沽名钓誉之辈,唯独你真正懂得修心修道,卓然独立尘世之外。所以神灵敬重你、关注你,天地生灵都佩服你的德行。”燕子接着又说:“明日天亮时,到前面的溪水边,我有话对你说。”
天微微亮时,元道康便拄着木杖到南面的溪水边去等候燕子。天一亮,他看见两只燕子从北面的山岭飞来,投入到山涧中。其中一只燕子随后变成为一个身穿黑衣的男童,另一只燕子则变成一个黑衣少女。
他们走上前来对元道康说:“今天我们就要归回天上去了,因为您在我们化身为燕子的这一段时间里,给予我们生命的庇护,因此我们特地来到这里跟您道别。没有什么东西要留给您作纪念,所以特地跟您说一说未来。您有归隐修道的志向,另外空间的神灵都给予好评,您未来的寿命还有四十岁,就以此告知作为相报。”
说完这番话,黑衣男童和少女又变成一对燕子,不知飞到哪里去了。那时元道康正是四十岁,后来他果然活到八十一岁离世。
天上不仅有具人形的神仙,也有有禽鸟之形的神仙。吴承恩在《西游记》中,也记载很多有人形的禽鸟,均属于不同层次的神。自古以来,人们一直传说中华文化是神传文化、天人合一的文化。《西游记》有云:“人身难得,佛法难闻,中土难生”。
其实,这一茬生在中土的人,都是与佛与道有大缘分之人,能不能得更高的佛法?能不能返本归真回到天上呢?元道康和这一对飞燕的故事,双双给了我们启示,留与人自己去感悟。
责任编辑:初新
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