【医师讲堂】《黄帝内经太素》中的三梦(图)

2022-04-23 01:00 作者: 邓正梁(济德中医诊所院长)
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作梦
杨上善三梦之法从不同的角度去观察梦,让我们对这未知的世界有更多的了解。(图片来源:Adobe Stock)

杨上善之法的提出,具有很大的意义,在于从不同的角度去观察梦,让我们对这未知的世界有更多的了解。

杨上善,初唐时人,官至太子文学,编有《黄帝内经太素》三十卷。此书保存了早期的《素问》风貌,得到现代学者的重视,是研究《黄帝内经》的重要参考。

在《黄帝内经太素》载有三梦:“凡梦有三种:人有吉凶,先见于梦,此为征梦也;思想情深,因之见梦想,此为想梦也;因其所病,见之于梦,此为病梦也。”

传统上中医对的分类很多,但征梦、想梦、病梦三梦的分法与其他六梦、十梦的分法有很大的不同,最明显的是大大简化了;其次是《黄帝内经太素》对梦进行了较为具体的解释。

杨上善将征梦列为三梦之首,看得出是最受重视的一类。征梦就是预见吉凶的梦,这一类的梦境与人的未来有很直接的对应关系,梦者的祸福可以在梦中事先预见到,类似人的宿命通功能。杨上善没有对征梦做更进一步的说明和解释。

杨上善提出的第二类梦是想梦,它与《周礼》的六梦中的思梦,以及王符(东汉思想家)十梦中的精梦、想梦有相同的地方,即探讨人的感情意识与梦的关系。中国古典诗词中对思念远方的梦描写最多,这些梦就是杨上善所说的想梦,它们的嵌入,具有画龙点睛,提高美的境界的作用,如:陆游的〈夜晚思梁益旧游〉:“忆昔西行万余里,长亭夜夜梦归吴。”

杨上善提出的第三种梦是病梦,“因其所病,见之于梦”,体内的五脏之气、阴阳之气的盛衰会促使人在睡眠中产生不同的梦,这种梦就是病梦。《素问・方盛衰论》中记载:“是以少气之厥,令人妄梦,其极至迷。三阳绝,三阴微,是为少气。是以肺气虚,则使人梦见白物,见人斩血籍籍,得其时,则梦见兵战。肾气虚,则使人梦见舟船溺人,得其时,则梦伏水中,若有畏恐。肝气虚,则梦见菌香生草,得其时,则梦伏树下不敢起。心气虚,则梦救火阳物,得其时,则梦燔灼。脾气虚,则梦饮食不足,得其时,则梦筑垣盖屋。此皆五脏气虚,阳气有余,阴气不足,合之五诊,调之阴阳……”因着五脏的盛衰产生不同的梦境。

如果在梦中,男子梦到美丽的女子,而女子梦到心目中爱慕的那种男子,把握不住,一下子泄掉了,这就是禁不住色欲的诱惑,这种梦在《灵枢》中称为“梦接内(纳)”,也是医圣张仲景所说的“男子失精,女子梦交”,中医所说的梦遗和鬼交。《太平圣惠方》中云:“人禀五行秀气而生,承五脏神气而养,若阴阳调和,则脏腑强盛,风邪鬼魅,不能伤之。若调理失节,而气血虚衰,则风邪亲其虚,鬼干其正。然妇人与鬼交通者,由脏腑虚、神不守,故鬼气得为病也。”也就是说,身体差的,脏气虚损的,容易守不住,一下就泄掉了。对平常人而言,这里所说的鬼,就是有魔来干扰;而修炼者通常是师父指物化物来考验你,看你能不能通过色欲这一关的考验。

责任编辑:亚静 来源:看中国周报

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