曹褒起初被推举为孝廉,后升为圉县令,他不用严刑峻法,而是用礼乐教化百姓,用恩德转化风俗。
当时有五名盗贼从别的县进入了圉县境内,被官吏抓到了,陈留太守马严听说后非常痛恨他们,劝说让圉县令杀掉他们。
曹褒告诫官吏说:“杀人性命的人,上天也会杀他。皋陶不给盗贼制定死刑,管仲遇见盗贼把他们升迁为公臣。现在听从太守的旨意而杀人,这是违背天意而去顺从官府的意愿,那样的惩罚太重了,假如能保全这些人的性命而我受到连累,我也心甘情愿。”曹褒坚持不杀这些盗贼。
本来就罪不至死,太守却要倚仗权势和私心私怨而置人于死地。曹褒果真是很有学识,他深知天理明鉴,善恶有报的道理,知道自己如果一味盲目听从上级的指使,这就是做了损德的大坏事,将来自己要以命抵偿。所以他坚持自己的原则,始终没有顺从上级作恶。
太守马严因为曹褒没有顺从他的旨意而对曹褒怀恨在心,上奏诬陷曹褒软弱无能,曹褒因此而被罢免官职。不是说“善恶有报”吗?曹褒救活了多条人命,这是积了大德了,怎么会被罢免呢?
其 实不然,不是有句话叫“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”吗?意思是祸可以转化为福,福也可以转化为祸。谁知道曹褒眼前的这所谓“祸”,将来不会转化为“福” 呢?其实上天在洞察和掌控一切,为人不要目光短浅,只要顺天意敬神佛,一心向善早晚必然有善报,作恶必定迟早要遭恶报,曹褒也不例外。
果然,曹褒不久被皇帝征召为博士,他多次上疏劝诫皇帝制定礼乐,被皇帝任为侍中,跟随在皇帝身边,被委以重任。这难道不是他救人积德的善报吗?
曹 褒一生做了很多行善积德的好事,史书上均有记载。他在担任射声校尉时,营房有一百多口棺材因为找不到家人而没有下葬,他知道后十分悲伤,为他们购买空地一 一安葬了。后来曹褒升迁为“将作大匠”,当时疾病瘟疫流行,曹褒巡视染病之人,为他们买药治病,给病人提供饮食,许多人蒙受他的救济而得以活命。
曹褒升任河内太守后,当时春夏大旱,粮食越来越贵,曹褒于是精简官吏官职,辞退奸邪凶残之人,结果上天多次降下及时雨,这年秋天粮食获得大丰收,百姓们家给人足,流离失所的人都回来了。
曹褒一生虽几经波折,他最终有惊无险,历官至侍中,是当时知名的学者宗师,著述丰富,教授学生有一千多人,使礼学流行于世。
来源:明慧
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