从唐太宗闷死鹦鹉事件谈去

发表：2003-09-25 22:32

李世民喜欢一个鹦鹉，经常把玩，但是，从不敢让魏征看见，因为，他知道一旦被魏征发现难免又是一篇谈如何避免玩物丧志的好文章出笼。有一次，他和鹦鹉玩的正高兴，内侍说魏征来见有急事，李世民马上宣召，而且把鹦鹉立刻放入怀中，他以为魏征就是几句话，哪知道，魏征长篇大论说了差不多一个时辰，等到魏征离去的时候，李世民发现他心爱的鹦鹉已然闷死怀中。他不无无奈的说：鹦鹉啊，你不要怪朕，因为就是朕也怕这个魏征呢作为封建皇帝－－封建皇权的最高代表，居然害怕被他们驱之如奴的属下，特别是像唐太宗这样身份更加不同的千古一帝，李世民兼开国创业和守成保家双重身份的居然害怕臣下到了如此地步！确实令人思考。李世民的贞观之治一直是号称：“君臣共治”，这也是复原中国儒家正统思想－－天下者乃天下人之天下，非一人之天下也。可以说这种朴素的思想在汉朝兴起，至于唐宋发展到极致。唐太宗于此与有力焉！

皇帝本身权力无边，而且不具任何的约束力，这本身就是很可怕的事情，如果作为最高统治者的君王再刻意的强调和滥用，那么国家的倾覆和沦亡是指日可待的，此前杨广、嬴政的例子就很能说明问题，也因为此，以董仲舒为代表的儒家正统学派提出了－－天人感应学说，借用“天”这个万物不可或知的混合体来对君王无上的权威做一个约束。此外，还利用君王的最高境界－－内圣外王的思想导引君主走向理智和清醒。所谓帝王者，一世之帝王也；圣贤者，百代之帝王也。所以，立足于成为彪炳史册的如李世民者故意给自己树立了一个所谓害怕的臣子，也就是小小的对立面，这是非常难得的，在公元八世纪的中国，这位皇帝能够做到心生惕厉，已经初步具备了一些模糊的立宪君主的启蒙点滴思想！而我们遍览史书，很多优秀的帝王无不如此，像那位虽然未能称帝但实际已是皇帝的五代十国时期的钱镠尽管出身行伍，但是见识远在杨广一流之上也是这样对待臣下的。皇帝知道害怕绝对不是坏事，相反如果皇帝要是无法无天，后果不说也知道了

【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海，小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员：每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用，成为《看中国》网站的荣誉会员，就可以助力我们突破审查与封锁，向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯，在危难时刻向他们发出预警，救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。