只有拋卻了情的牽累，才能體驗到真實的幸福。(圖片來源：Adobe Stock)
追求幸福是人類永遠的主題。有關幸福有很多解釋和說法，最被大眾接受的說法是幸福和愛有著深深的聯繫，光有錢是不行的，有錢沒愛的人被認為是不幸福的。
我們從小被灌輸這樣的理念，為了獲得幸福我們必須找到真愛，找到真命天子，可以去找也可以等，也就是說我們獲得幸福的方法就是向外尋找，或者坐等，至於能不能找到，或等得到那就要看你的運氣了。這種理念其實是有問題的，一個人能不能幸福居然取決於這個人的運氣，因為幸福和內心的感受有關，而運氣只是決定人的外在境遇。
其實尋找真愛這樣的追求是一場大騙局，因為只要我們還在期待真愛，還在等待真命天子，只要我們把幸福寄託於另一個人身上，我們就永遠不可能幸福。表面看這是相信愛情，其實這是內心殘缺的表現。如果一個人內心是殘缺的，匱乏的，又怎麼可能去愛別人呢？即便這些人願意去付出，但是由於內心的匱乏，每付出一份就想要十倍的回報，你的回報稍微晚一點，他們馬上就委屈了。
其實絕大多數人真正需要的都不是愛情，而只是自己內心殘缺所需要的一種彌補，當遇到了能彌補自己內心殘缺的人，就對他產生了依賴，就認為自己的幸福有了歸屬。其實悲劇也在悄然滋生，因為依賴越多越受控制，當被依賴的那方放棄照顧你的時候，你就慘了，只要你自己的內心不是圓滿的，你就永遠對他人有需求，只要我們對他人有需求就容易被他人凌駕於自己之上，很多人這時呼天搶地，說世界欺騙了自己，不願意再相信愛情了，可這究竟是自己的問題，還是別人的問題呢？
從現代心理學角度上講，只要一個人的內心是不圓滿的，就會期待讓另一個人來填補自己的缺憾。那些讓你很喜歡的人，他們具有你沒有或嚮往的特質，所以你會心動，會非常想得到，然而你越是在意的東西往往越容易控制你，每個人都很喜歡自己夠不到的東西。
你很喜歡的人，往往是需要你踮著腳才能夠到，甚至踮腳都夠不到。而他(她)其實也和你一樣，也在追求他(她)夠不到的東西，即便他(她)出於寂寞或感動，最終和你在一起，你很快就會陷進去。畢竟他(她)骨子裡對你是不滿意的，一旦感動退色，他(她)就會開始對你心生厭倦，甚至開始變相折磨你。
總而言之你愛一個人是因為對方能填補你內心的殘缺，但是世上沒有一個人天生就是為了補你的缺而存在，即使他能補缺你內心的殘缺也會變相要求你去補償他(她)，於是你們在一起之後就會互相要求，一旦發現對方不按自己的想法走，就會互相怨恨，最後變成互相傷害，多少夫妻耗儘自己一生的精力給對方打差評。
從佛家角度上講，你愛對方是因為前世你欠他的，所以今生被他牽掛，比如《紅樓夢》裡的林黛玉用她一生的眼淚來還賈寶玉的澆灌之恩。有句話說的好，若是前世不相欠，今生怎麼會相見。你很喜歡的人就是來討債的，你的前世虧欠她太多，所以今生受她折磨。
人總是被自己喜歡在意的人折磨和控制。記得有一本經典中談到，你眼裡越有誰就越看不清誰，因為對方住在了你心裏。這時你看到的對方都是被你內心所美化的，而不是真正的對方。也就是說，只有你心裏沒有牽掛的時候，你才能看清這個世界的真相。
從修行角度上看，其實愛的本質就是執著，是對一個人的執念。人一旦有執著就會快樂但也會有痛苦。所以很多愛情的前半段是享受，後半段就是痛苦。很多人想找的根本不是真愛，而是一個對自己無限包容的人，無條件對自己好的人，這樣自己就可以躺平了。
世間絕大多數的愛情都是兩個愚昧個體的相生相殺，他們打著愛的名義相互傷害，最後必定是一場悲劇。只有做到內心完整才能獲得愛情的資格，因為只有當一個人實現了自我內心圓滿，才能夠做到愛自己，愛滿則溢，然後才能真正對別人好，才能做到利他，才能做到不求回報地愛別人，而這就相近於佛家講的慈悲狀態。
真正成熟的人，內心不再缺乏，不再需要別人，他們可以本自居足而自得其樂，所謂智者不入愛河。人生就是一場修行，修的段位越高，對別人的需求越小，跟外界越是兩不相欠。反之跟外界的關係越複雜，對別人要求多的人，業力越重。當你功德圓滿，這就是你最後的一世了，以後不需要再在人間輪迴了，你和世間的人以後不會再見面了，這是你最後一次看他們了，這時你看他們都苦。
肉眼看世界全是名利，天眼看世界全是輪迴，法眼看世界皆是因果，慧眼看世界儘是心幻，佛眼看世界都是慈悲。
這時你雖然能體會到感情但不為情所累。情對你來說隨時來隨時去，如來亦如去，非常灑脫。而普通人要麼是情來了被情所困，深情到自傷；要麼是為了利益而薄情寡義，無情無義；要麼在這個極端，要麼在另一個極端而難以自拔。普通人只有被情傷到絕望的時候才能悟到情的真諦。心不死，道不生，道不生則情必傷。下等人薄情，中等人深情，上等人忘情。
所謂忘情不是沒有感情而是忘我之後的感情，這個「我」就是執念，放下了執念的感情才是來去自如的感情，可收可發，可隱可現。所謂無為不是什麼都不干，而是無我之後的行為，這個「我」就是小我，也就是個人偏見和觀念，一旦放下了偏見再去做事就會完全按照客觀規律去做事。
只有當內心不被任何東西牽掛，這時生發的感情才是真正的感情，不會讓人感到痛苦。其實這個道理也很簡單，歸結為三個字，不強求。所有的心有不甘，所有的自傷傷人，其實都是一種強求。
相濡以沫不如相忘江湖。水干了，魚兒暴露在地上，它們吐著泡沫濕潤對方，與其這樣辛苦不如各自回到江河湖海，自在地游弋，彼此相忘。人間多少相濡以沫，世人以為溫暖動人，其實是身不由己，情不自禁，自己被困在情的牢籠中無法擺脫。
人一旦沒有了執念就能隨時放下，也就沒有了痛苦，當然也沒有了世俗的快樂，但是能體悟到大自在。有執念時，愛的是人，一旦人變了，就陷入痛苦中；沒有了執念，愛的是自己，人來人走，再也不能影響到自己。
當一個人真正愛上自己的時候就再也不能愛上別人了，因為愛自己的狀態實在是太美好了。要想愛上自己首先要懂自己，懂自己的特性和使命，懂自己的慾望、缺點和侷限。其次是討好自己，每一秒都討好自己，每一秒都在提升自己，每一天都為自己而活，比如不讓外人的評價打擾自己，不再為他人的錯誤買單，也不隨便讓他人闖入自己的生命。
然後你和自己和解，最後你變得非常平和，沒有了驕傲、嫉妒、評判、委屈等所有情緒，此時的你不再需要被理解，被欣賞，因為你已經完全瞭解自己，你可以一個人去旅行、發呆，讀一本書，看一部電影，泡一杯茶，這都是在品味自己。
此時的你已經完全置身於世外，但又隨時可以融入其中，隨時抽離，隨時顯現，出現的時候如如不動，離開的時候輕鬆自如，如來亦如去；此時的你可以隨時處在熱戀的狀態中，能跟任何美好的事物談場戀愛，有時是一個有趣的靈魂，有時是一片美景，有時是一頓美食，有時哪怕只是一個微笑。這種感覺很美好，生活的每一刻都是怦然心動。此時的你，別人是無法評判的，也是別人無法攻擊到的，因為此時的你大象無形，無跡可尋，無懈可擊。
其實我們終其一生都在尋找那個靈魂和自己相似的人，但是唯一能契合自己靈魂的，只有自己。一個成熟的人能悲喜自渡，而這也是人生中最難得的自由。人生的最高境界是愛上自己，遇上最美好的自己。
無論你和誰在一起，到最後你還是會面對你內心的缺失和內在的不足。生活本來就是一場修行，我們必須要有直面自己的勇氣，修行就是要達到內心和諧，心無所缺。我們每個人都必須完成一場自我修行，不斷飽滿自己的靈魂，填補自己內心的空缺，然後才能享受這個世界的美好。否則無論你換了多少伴侶，命運都是一樣的糾結。
寫作也是一種修行，渡人渡己，如果你正被情所困，希望這篇文章能幫到你。
責任編輯:申思茗 来源:看中國
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