禮樂文章八百秋 歷史要說什麼？(圖)

戴進《渭濱垂釣圖》。（圖片來源：國立故宮博物院） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

商末周初有個人，是周朝的開朝元勛，這邊廂，姜子牙為文王出謀劃策，在牧野之戰中衝鋒陷陣，開創了周朝。那邊廂，他用「禮樂文章八百秋」為周朝的壽命下了斷言。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

這人叫姜尚、姜望，字子牙，號飛熊，又名姜太公。

很多人以為姜太公是傳說中的人物，其實卻是大師。他生於殷朝庚丁八年已酉年八月初三日，周康王六年(戊辰年)，卒於周首都鎬京，一共活了139歲。姜太公死後有兩處陵塚，一個位於陝西省咸陽市周陵鄉，距離文王陵1公里；還有一處，是衣冠塚，位於山東省淄博市臨淄姜太公祠內。

姜太公不僅知曉周朝也有一天會關門結賬，而且曉得大致的時間。姜子牙的《乾坤萬年歌》，從周朝開始，將此後各朝的國運、興亡、未來一一道來，甚至有幾處將後世的人物、年代也列以表記，精準得令人瞠目結舌。

姜子牙於周朝，相當於伊尹於商朝，只可惜他的預言從周朝開始，直教讀商史的人恨他生不逢商。

《乾坤萬年歌》這樣唱：

太極未判昏已過。風後女媧石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源應不錯。

而今天下一統周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。

天下由來不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。

一土臨朝更不祥。改年換國篡平床。泉中湧出光華主。興復江山又久長。

四百年來更世界。日上一曲懷毒害。一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。

四十年來又一變。相傳馬上同無半。兩頭點火上長安。委鬼山河通一佔。

山河既屬普無頭。離亂中分數十秋。子中一朱不能保。江東復立作皇洲。

相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。天命當頭六十年。肅頭蓋草生好歹。

都無真主管江山。一百年前擾幾番。耳東入國人離亂。南隔長安北隔關。

水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。此時天下又紛爭。

木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。高祖世界百餘年。雖見干戈不傷體。

子繼孫承三百春。又遭離亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。

金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。肖郎走出在金猴。穩穩清平傳幾世。

一汴二杭事不巧。卻被胡人通佔了。三百年來棉木終。三閭海內去潛蹤。

一兀為君八十載。淮南忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下。

土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順。虎頭帶土何須問。

十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。

人丁口取江南地。京國重新又一遷。兩分疆界各保守。更得相安一百九。

那時走出草田來。手執金龍步玉階。清平海內中華定。南北同歸一統排。

誰知不許乾坤久。一百年來天上口。木邊一兔走將來。自在為君不動手。

又為棉木定山河。四海無波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說。

此時建國又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息干戈。二百年來為社稷。

二百五十年中好。江南走出釗頭卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。

兩人相見百忙中。治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。

二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。復取江山如舊許。

二百年來衰氣運。任君保重成何濟。水邊田上米郎來。直入長安加整頓。

行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復循環理無窮。

知音君子詳此數。古今存亡一貫通。

也有人認為《乾坤萬年歌》並非姜子牙手筆，而是托名之作。極有可能。華夏從來不缺靈異之人，除了姜子牙，還有三國的諸葛亮，《馬前課》作者；唐朝的李淳風，《推背圖》的作者；宋朝的邵雍，《梅花詩》作者；明朝的劉基，《燒餅歌》作者。還有更多，托名的、隱名的、不知名的。

這些人分別從自己的時代往後預言，寫出的結論，與歷史的發展竟是八九不離十的。很像時代不同、經歷迥異的一些人，從不同的地方開始散步，最後彙集到一條路上，路名：歷史路。

我們不得不面對一個現象，似乎「歷史路」早已鋪就，能夠通天感地的某些人，我們現在叫做有特異功能者，看到了，寫出來了。要不然，怎麼「沿途風景」竟都差得不多。

周朝的興衰可以八百年前早知道，是不是可以往前推一推，商朝的結局也是天數使然？

劇本早已備好，天地是個舞臺，夏、商分別登臺，接著天道轉到周朝，下界也隨之而動，最後的紂王就來演出敗德之象，商朝隨之謝幕。

「國家將興，必有禎祥；國家將亡，有妖孽。」在商周的更替交接時期，一面是周王朝從先公到大臣，「君子用而小人退」，一面是商王朝的混亂頹敗，「賢人隱，亂臣貴」，基本無縫接合。

於是「小邦周」速勝「大邑商」，極其不可能發生的事都會發生，不可能的任務也可以完成。因為劇本早已定好，一切都是定數。

只是，上天之手鋪排出繽紛世事，要告訴你我什麼？

来源:看中國專欄

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