倪匡拒见邓小平内幕 早识周恩来最坏(视频)

2022-07-07 22:37 作者: 赵长歌
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2022年7月3日,香港著名作家倪匡逝世。倪匡的逝世,震动香港,却未能震动国语世界。虽然我们看到了一些国语报导,但说真的,太多的人的人对倪匡的认识非常有限,很多人连倪匡大名都没听过,他最著名的小说《卫斯理》系列,可能也是头一次听说。

20世纪80年代,是港台流行文化的巅峰岁月,影响力贯穿全球华语社会。与此同时,中共开始实施改革开放政策,毗邻中国的香港、台湾,开始在经济、文化、生活等各领域,与大陆发生着紧密的互动。

当年,大陆流行这样一句话:“男看金庸,女看琼瑶,不男不女看三毛”。这句话的最后一句,当然对三毛有所贬低,但它表达的意思是:男孩子爱读金庸,因为每个男孩子心中都有一个武侠梦;女孩子爱读琼瑶小说中的爱情故事,剧情虐心,却也跌宕起伏;三毛的作品,淡淡的笔调中透着唯美,所以,三毛读者的性别,不像金庸和琼瑶那么泾渭分明。

大陆读者,往往还爱把金庸和古龙的作品加以比较,有人说,金庸是写武侠的,古龙是写爱情的;也有人说,金庸的作品端庄,古龙的作品香艳。而金庸的作品:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,是很多大陆人,不分老少,都会背的。

上面说的这些,是想说明,金庸、古龙、三毛,这些倪匡的文坛好友,大陆人全都熟知他们。可国人却独独不识倪匡,这不是很奇怪吗?

港台文坛

遭封杀鼻祖

1978年,中共新闻出版总署(机构名称有更迭)下达命令,倪匡的作品不可以出版和发行,这项禁令至今仍未被取消。可以说,倪匡是那个时代著名的港台作家中,唯一一位被中共明令封杀的作家。

当时,因为倪匡的书销量特别好,所有的出版商都动脑筋、走门路,希望能够在内地出版倪匡的书,据说中央某位委员曾经点头,可结果还是没有通过。虽然,在大陆也偶尔能见到倪匡的小说,但全部都是盗版的。

有人说,中共封杀倪匡,与倪匡反共有直接关系,可是,其他很多作家,都或多或少的流露过对中共的厌恶或反感,为什么偏偏禁倪匡呢?

用倪匡自己的话说,自己讲三句话,就有一句是骂共产党的。这种骨子里的反共,当然会带到作品中,所以说,倪匡不仅是反共,他与中共是水火不容啊。

金庸见邓小平

提议带倪匡

当年,打入大陆市场最成功,又影响深远的香港文学,首推金庸的武侠小说。金庸不仅是倪匡的老板,两人也是至交。他们之间的关系好到什么程度呢?我们讲一个吃鱼头的故事。

金庸和倪匡吃饭,每次都是倪匡吃鱼头,有一次,倪匡不想吃了,金庸很开心的拿过来,说,那我吃吧。当时倪匡诧异地说,你不是不吃鱼头吗,你不是每次都把鱼头给我吗?金庸说,因为我喜欢,所以才给你啊。倪匡恍然大悟,从此,两人每次吃鱼,都会把鱼头退让一番。“当然最后都是我吃鱼头”,金庸去世后,倪匡提起和老友的这段往事,笑了,也流泪了。

金庸特别看重倪匡,金庸也够朋友,所以倪匡遭到中共封杀时,金庸很出力,希望能打通关系。1981年,金庸去见邓小平时,向中共方面提出,自己想带一位非常有影响力,小说写的非常好看的作家同往,金庸说的这位著名作家,就是倪匡。可是因为倪匡厌恶中共,也因为当时中共了解到倪匡“顽固不化”,所以,金庸这次的斡旋没有成功。

公安干警叛逃

早识周恩来最坏

倪匡比金庸对中共的认识深刻,因为倪匡曾经是大陆的公安干警,亲眼看到了中共是怎样镇压反革命,怎样进行土改运动,怎样对待地主,所以他相当了解中共的残暴。就是因为倪匡有同情心,说了几句实话,自己也吃到了中共的苦头,受到批斗、关押,好几次差点死掉。

有一次,在内蒙,中共干部把倪匡关在一个旷野的小木屋中,夜晚,狼群包围了房子,倪匡说,那时很可怕的,要不是自己提前在木屋周围堆了柴放火,一定会被狼群吃到连一块骨头都不剩。

后来,倪匡逃到香港,写的第一篇小说〈活埋〉,就是描绘中共干部,借土改糟蹋大姑娘的事。这个取材是来源于生活,在当时的香港引起轰动。

周恩来去世时,金庸曾在《明报》撰文,纪念周恩来,认为周是中共党内的好人。当时倪匡就说,周恩来其实是最坏的。这可以说,又相当有先见之明。虽然,金庸当时并不赞同这一观点,但许多年后,在更多的事实披露出来时,金庸承认,自己没有倪匡看得准确。

〈佛法无边〉

揭示香港奇妙未来

倪匡的远见,正在被越来越多的人了解到,倪匡逝世后,大家都在谈倪匡几十年前的小说《追龙》,因为小说中早已描绘了一座“东方大城市”香港,在遭到中共统治后,所有优点都渐渐消失。当年,在香港“回归”十几年后,香港媒体还问倪匡,问他是不是多虑了,因为当时香港机会很多。现在,当人们亲历了现实,才更佩服他的远见和清醒。

很多人不知道的是,倪匡在其晚年的一篇散文中,也想象了香港的美好未来。这篇散文叫〈佛法无边〉,倪匡写到:

“《蜀山剑侠传》一书中,有几段写佛法,称之为‘佛法无边’,即佛法无所不能。其中有一项佛法,是从劫灰中返回原来,也就是说,有巨大的灾祸,将原来的繁华化为灰尘,有一种佛法可以在一刹间恢复灾前的原貌。

在《蜀山》中,有两段情节写到了这种佛法的施展。其一是大方真人神驼乙休大闹铜椰岛,将一个世外桃源的仙岛,变成了一片废墟,数千株耸天巨木铜椰树,尽被破坏,后来由采薇僧朱由穆施展佛法,将一切复原。

其二例是采薇僧这个和尚,和他前生密友姜雪君,和天残地缺两个半正不邪的散仙斗法,将天残地缺的洞府化成了灰,后来许多佛门高人赶到,天残地缺皈依佛门,佛法大展,一切恢复原状。

照这两个例子来看,这种佛法最好在纽约施展,那么九一一事件中毁坏的一切,当然也可以复原,那是一种什么样的情景,真是设想一下,也其味无穷。”

佛法无边,这是倪匡晚年的感悟。倪匡写这篇文章时,香港还没有糟糕到如今这样,我想,深爱香港的倪匡,看到香港的覆灭,也一定会在脑中设想,这种佛法最好在香港施展。

如果说,毁灭是他曾经的预言,那么,复原就是他晚年的预言。如果你相信他在几十年前,能预见香港的现在,那么你是否相信,他晚年的作品能预见香港的未来?

我相信,香港始终在神佛的看护之下,愿香港恢复荣光,就要有冲破黑暗的勇气,和对神佛坚定的信念。

倪匡写中共妖魔

倪匡写外星人,他也写妖魔。他曾经写到:

“妖魔要冒充人,要混入人的世界之中,当然先要从外形做起,聊斋故事中早有一则《画皮》,将妖魔化人,迷惑人的过程,写得十分生动详细。但是,外形再相似,总有暴露本性的时候,若是能一百年一千年以至永远不暴露本性,那是妖魔真的转变为人了,可喜可贺之极。可惜自古至今,还未见这样的例子,倒是本性原相毕露的例子很多,前些时,就在电视上看到了一个不知是什么官儿,西其装,革其履,领其带,望之俨然是人,可是那副穷凶极恶的模样,何必别人去‘妖魔化’”他?他自己早已现出了妖魔的原形。”

嘲笑中共官员像猴子

倪匡是一个幽默,又富有想象力的人,一次,他读《晋书.张载传》时,看到这样一段论述:“苟不能匡化辅政,佐时益世,而徒俯仰取容,要荣求利,厚自封之资,丰私家之积,此沐猴而冠耳,尚焉足道哉!”

看到“沐猴而冠”这个词,让倪匡发笑。他想起中共官员,一群人衣冠楚楚,排列整齐,动作一致,该举手时举手,该站起时站起,就像猴子们一样,极度滑稽。

私改国歌笑趴

倪匡还嘲笑,中共国举国皆假,蔚为人类历史奇观。“国号称‘人民共和国’。既人民,且共和,顾名思义,自然是人民至上。然而那是虚假的称号。真相是:在那个‘人民共和国’中,人民甚至连选举权都没有!……一个国家,连国名都虚假,还有什么不能假?”

他又以国歌举例说:“国歌开宗明义第一句:‘起来!不愿做奴隶的人们!’,国歌号召如此激动人心,听得国民热血沸腾。不过千万千万,不能当真,要百分百清楚明白,那是虚假的!不信,要是不愿做奴隶,试试‘起来’,就知道结果如何了。当年北京的中国人,纷纷起来,和平表达自己的意愿,结果是中国人民解放军,以先进的重武器屠杀起来了的中国人民,造成人类历史上奇诡谲异、令人瞠目结舌之景观。这国歌,若要真实,就该改成:‘趴下!不愿做奴隶的人们!’”

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