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2022年7月3日，香港著名作家倪匡逝世。倪匡的逝世，震动香港，却未能震动国语世界。虽然我们看到了一些国语报导，但说真的，太多的人的人对倪匡的认识非常有限，很多人连倪匡大名都没听过，他最著名的小说《卫斯理》系列，可能也是头一次听说。
20世纪80年代，是港台流行文化的巅峰岁月，影响力贯穿全球华语社会。与此同时，中共开始实施改革开放政策，毗邻中国的香港、台湾，开始在经济、文化、生活等各领域，与大陆发生着紧密的互动。
当年，大陆流行这样一句话：“男看金庸，女看琼瑶，不男不女看三毛”。这句话的最后一句，当然对三毛有所贬低，但它表达的意思是：男孩子爱读金庸，因为每个男孩子心中都有一个武侠梦；女孩子爱读琼瑶小说中的爱情故事，剧情虐心，却也跌宕起伏；三毛的作品，淡淡的笔调中透着唯美，所以，三毛读者的性别，不像金庸和琼瑶那么泾渭分明。
大陆读者，往往还爱把金庸和古龙的作品加以比较，有人说，金庸是写武侠的，古龙是写爱情的；也有人说，金庸的作品端庄，古龙的作品香艳。而金庸的作品：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，是很多大陆人，不分老少，都会背的。
上面说的这些，是想说明，金庸、古龙、三毛，这些倪匡的文坛好友，大陆人全都熟知他们。可国人却独独不识倪匡，这不是很奇怪吗？
港台文坛
遭封杀鼻祖
1978年，中共新闻出版总署（机构名称有更迭）下达命令，倪匡的作品不可以出版和发行，这项禁令至今仍未被取消。可以说，倪匡是那个时代著名的港台作家中，唯一一位被中共明令封杀的作家。
当时，因为倪匡的书销量特别好，所有的出版商都动脑筋、走门路，希望能够在内地出版倪匡的书，据说中央某位委员曾经点头，可结果还是没有通过。虽然，在大陆也偶尔能见到倪匡的小说，但全部都是盗版的。
有人说，中共封杀倪匡，与倪匡反共有直接关系，可是，其他很多作家，都或多或少的流露过对中共的厌恶或反感，为什么偏偏禁倪匡呢？
用倪匡自己的话说，自己讲三句话，就有一句是骂共产党的。这种骨子里的反共，当然会带到作品中，所以说，倪匡不仅是反共，他与中共是水火不容啊。
金庸见邓小平
提议带倪匡
当年，打入大陆市场最成功，又影响深远的香港文学，首推金庸的武侠小说。金庸不仅是倪匡的老板，两人也是至交。他们之间的关系好到什么程度呢？我们讲一个吃鱼头的故事。
金庸和倪匡吃饭，每次都是倪匡吃鱼头，有一次，倪匡不想吃了，金庸很开心的拿过来，说，那我吃吧。当时倪匡诧异地说，你不是不吃鱼头吗，你不是每次都把鱼头给我吗？金庸说，因为我喜欢，所以才给你啊。倪匡恍然大悟，从此，两人每次吃鱼，都会把鱼头退让一番。“当然最后都是我吃鱼头”，金庸去世后，倪匡提起和老友的这段往事，笑了，也流泪了。
金庸特别看重倪匡，金庸也够朋友，所以倪匡遭到中共封杀时，金庸很出力，希望能打通关系。1981年，金庸去见邓小平时，向中共方面提出，自己想带一位非常有影响力，小说写的非常好看的作家同往，金庸说的这位著名作家，就是倪匡。可是因为倪匡厌恶中共，也因为当时中共了解到倪匡“顽固不化”，所以，金庸这次的斡旋没有成功。
公安干警叛逃
早识周恩来最坏
倪匡比金庸对中共的认识深刻，因为倪匡曾经是大陆的公安干警，亲眼看到了中共是怎样镇压反革命，怎样进行土改运动，怎样对待地主，所以他相当了解中共的残暴。就是因为倪匡有同情心，说了几句实话，自己也吃到了中共的苦头，受到批斗、关押，好几次差点死掉。
有一次，在内蒙，中共干部把倪匡关在一个旷野的小木屋中，夜晚，狼群包围了房子，倪匡说，那时很可怕的，要不是自己提前在木屋周围堆了柴放火，一定会被狼群吃到连一块骨头都不剩。
后来，倪匡逃到香港，写的第一篇小说〈活埋〉，就是描绘中共干部，借土改糟蹋大姑娘的事。这个取材是来源于生活，在当时的香港引起轰动。
周恩来去世时，金庸曾在《明报》撰文，纪念周恩来，认为周是中共党内的好人。当时倪匡就说，周恩来其实是最坏的。这可以说，又相当有先见之明。虽然，金庸当时并不赞同这一观点，但许多年后，在更多的事实披露出来时，金庸承认，自己没有倪匡看得准确。
〈佛法无边〉
揭示香港奇妙未来
倪匡的远见，正在被越来越多的人了解到，倪匡逝世后，大家都在谈倪匡几十年前的小说《追龙》，因为小说中早已描绘了一座“东方大城市”香港，在遭到中共统治后，所有优点都渐渐消失。当年，在香港“回归”十几年后，香港媒体还问倪匡，问他是不是多虑了，因为当时香港机会很多。现在，当人们亲历了现实，才更佩服他的远见和清醒。
很多人不知道的是，倪匡在其晚年的一篇散文中，也想象了香港的美好未来。这篇散文叫〈佛法无边〉，倪匡写到：
“《蜀山剑侠传》一书中，有几段写佛法，称之为‘佛法无边’，即佛法无所不能。其中有一项佛法，是从劫灰中返回原来，也就是说，有巨大的灾祸，将原来的繁华化为灰尘，有一种佛法可以在一刹间恢复灾前的原貌。
在《蜀山》中，有两段情节写到了这种佛法的施展。其一是大方真人神驼乙休大闹铜椰岛，将一个世外桃源的仙岛，变成了一片废墟，数千株耸天巨木铜椰树，尽被破坏，后来由采薇僧朱由穆施展佛法，将一切复原。
其二例是采薇僧这个和尚，和他前生密友姜雪君，和天残地缺两个半正不邪的散仙斗法，将天残地缺的洞府化成了灰，后来许多佛门高人赶到，天残地缺皈依佛门，佛法大展，一切恢复原状。
照这两个例子来看，这种佛法最好在纽约施展，那么九一一事件中毁坏的一切，当然也可以复原，那是一种什么样的情景，真是设想一下，也其味无穷。”
佛法无边，这是倪匡晚年的感悟。倪匡写这篇文章时，香港还没有糟糕到如今这样，我想，深爱香港的倪匡，看到香港的覆灭，也一定会在脑中设想，这种佛法最好在香港施展。
如果说，毁灭是他曾经的预言，那么，复原就是他晚年的预言。如果你相信他在几十年前，能预见香港的现在，那么你是否相信，他晚年的作品能预见香港的未来？
我相信，香港始终在神佛的看护之下，愿香港恢复荣光，就要有冲破黑暗的勇气，和对神佛坚定的信念。
倪匡写中共妖魔
倪匡写外星人，他也写妖魔。他曾经写到：
“妖魔要冒充人，要混入人的世界之中，当然先要从外形做起，聊斋故事中早有一则《画皮》，将妖魔化人，迷惑人的过程，写得十分生动详细。但是，外形再相似，总有暴露本性的时候，若是能一百年一千年以至永远不暴露本性，那是妖魔真的转变为人了，可喜可贺之极。可惜自古至今，还未见这样的例子，倒是本性原相毕露的例子很多，前些时，就在电视上看到了一个不知是什么官儿，西其装，革其履，领其带，望之俨然是人，可是那副穷凶极恶的模样，何必别人去‘妖魔化’”他？他自己早已现出了妖魔的原形。”
嘲笑中共官员像猴子
倪匡是一个幽默，又富有想象力的人，一次，他读《晋书．张载传》时，看到这样一段论述：“苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”
看到“沐猴而冠”这个词，让倪匡发笑。他想起中共官员，一群人衣冠楚楚，排列整齐，动作一致，该举手时举手，该站起时站起，就像猴子们一样，极度滑稽。
私改国歌笑趴
倪匡还嘲笑，中共国举国皆假，蔚为人类历史奇观。“国号称‘人民共和国’。既人民，且共和，顾名思义，自然是人民至上。然而那是虚假的称号。真相是：在那个‘人民共和国’中，人民甚至连选举权都没有！……一个国家，连国名都虚假，还有什么不能假？”
他又以国歌举例说：“国歌开宗明义第一句：‘起来！不愿做奴隶的人们！’，国歌号召如此激动人心，听得国民热血沸腾。不过千万千万，不能当真，要百分百清楚明白，那是虚假的！不信，要是不愿做奴隶，试试‘起来’，就知道结果如何了。当年北京的中国人，纷纷起来，和平表达自己的意愿，结果是中国人民解放军，以先进的重武器屠杀起来了的中国人民，造成人类历史上奇诡谲异、令人瞠目结舌之景观。这国歌，若要真实，就该改成：‘趴下！不愿做奴隶的人们！’”
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