在此之前，为了保护这处珍贵的古迹，守庵居士和当地居民与开发商对峙了整整3年，最终，民众不敌官商勾结，汉圣庵惨遭厄运。主管该地的襄城区政府对守庵居士和当地居民说：“我们对你们也很同情，但这不关我们的事，要怨只能怨房地产公司的老板。”然而，正是这个区政府，将汉圣庵卖给一家房地产公司，做“商业
开发”。又一出典型的权钱交易。
实际上，以拆迁和开发为名，破坏和毁灭文物古迹，一直在全国各地上演。在江苏省无锡市和常州市，千年古桥，包括无锡著名的三孔拱桥，都被一一灭迹，无锡的水文化和常州的运河文化，遭到空前破坏；在东南名城福州市，几十座中西合璧的古建筑尽遭拆毁，包括著名的“赵氏祠堂”和“八旗会馆”等；在北京市，仅大前门一带，就有几十处文物古迹，在拆迁中被毁于一旦。不一而举。另外，官方承认
，仅在北京市，就有一半以上的文物古迹被不合理占用，包括，中共中央占用的中南海。有人因此建议：中共中央迁出中南海。
近三十年来，在“以经济建设为中心”的口号下，中华文物古迹遭遇又一场浩劫，规模仅次于文革。如果说，中华文物古迹的百分之七、八十，已经毁于文革（不计文革后重建的赝品），那么，剩下的百分之二、三十，则正毁于拆迁狂潮。
有智者早就预言，如果现行制度不变，类似文革惨剧，还会再次上演。而今，文革
虽然没有全面上演，但是，以中华文物古迹再度遭受浩劫为形式，文革闹剧中的部分场景，已经再度上演。从“砸毁”到“拆迁”，只是换了一种说法。从政治狂热
，到经济狂热；从政治“文革”，到经济“文革”；中国社会，并没有走出极端狂热的怪圈。
在“搞活经济”的名义下，不要民主，只要金钱。一个钱字，就迷住了中国人的心窍。中国贪官和奸商，恨不得把什么都换成钱，文物古迹自然也不例外。当文物古迹被换成钱的时候，肮脏的钱，只是撑鼓了贪官和奸商的腰包，老百姓并没有从中得到实惠。且不提拆迁户的血泪故事，单说毁灭中华文物古迹，就是葬送了祖宗的产业，就是断送了子孙的福荫。
每一次拆除，都有人抗议；每一次捣毁，都有人抵抗。但最后，愤怒也罢，痛心也罢，珍贵的文物古迹，还是被一一拆毁了。就在湖北襄阳汉圣庵遭拆毁前，7月1日，在襄樊市召开了“国际关公文化研讨会”，与会者还曾讨论如何保护和修缮这座汉圣庵。具有讽刺意味的是，汉圣庵不仅没有受到保护，仅仅在5天之后，就惨遭拆毁。
为什么？社会上的舆论，仅仅成了微弱而无力的呼声？原因很简单，没有人，能够敌得过制度。不受监督和制衡的现行政治制度，恰恰充当了贪官和奸商的保护伞，因为，正是这个制度，为官商勾结和权钱交易，大开了方便之门，老百姓，则只能任凭鱼肉，更何况文物古迹？
一切罪恶，都发生在这个罪恶的制度之下。在这个“以钱为本”、“一切向钱看”的社会里，已经没有什么罪恶，可以令人惊奇。中华文物古迹的又一场浩劫，将把谁，再次钉在历史的耻辱柱上？人们可拭目以待。(文章仅代表作者个人立场和观点)
来源:自由亚洲电台
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