古代隱士擷趣
一,恬樂自適的榮啟期
榮啟期是春秋時代人,隱居不仕。家貧無衣,經常只披著一塊鹿皮用草繩繫著。生活如是清苦,可榮啟期卻鼓琴而歌,感到很快樂。一次,孔子東遊泰山見到了他,問道:「先生樂在何處?¨榮啟期回答說:「使我快樂的東西很多,比如說:人為萬物的靈長,我能夠作為一個人,這是第一樂;在男女性別中,男尊女卑,我貴為男人,這是第二樂;人的壽命有限,有許多人在襁褓中就死去,而我能活到九十歲,這是第三樂。即此三件,就夠我一生享用。」
二、無視遺金的披裘公
披裘公是春秋吳國人,其真實姓名無人知曉, 因為他一年四季常披著一塊羊皮,大家就乾脆以「披裘公」來稱呼他。一天,吳國王室貴族延陵季子出遊,見路上有人遺失的幾個錢。這時,披裘公正好從山上打柴 而回。時當盛夏。延陵季子見他披著羊皮,揹負著一大捆柴,步履蹣跚,揮汗如雨下,顯得是又老又貧。便順便叫他把路上的錢拾去,披裘公聽了,感到奇恥大辱, 把鐮刀拋在地上,閉著眼睛擺著手說:
「先生外表看起來是個身份很高有學問的人.而實質上見解很鄙陋,言語很粗野。我夏天披裘負薪,自食其力,難道是撿路上錢的人嗎?」延陵季子知道他是位隱者子,便請問姓名,披裘公說:「你是一個徒有其表的人,我的姓名不值得對你說!」說罷徑去。延陵季子佇望良久,噓唏感嘆。
三、怡然自足的嚴遵
西漢蜀地人嚴遵,字君平,也是一個不求仕祿的有道君子。在成都隱居的時候,以占卜算卦為業,每日收入到一百錢左右,估計一天的生活費已經夠用,便收起攤子,閉門著書。雖然他自感生活充實,可別人並不以為然。當時,同郡有位富人叫羅沖,問他:「你怎麼不去居官求祿?」 嚴遵含含糊糊地回答說去不了,富人便以為他缺乏車馬盤纏,慷慨地為他準備停當,催其上路。嚴遵平靜地說:「你誤會了。我只不過感到精神疲憊,井非物用不足。你以錢財接濟我,這也說不過去。因為在這方面,你是缺乏的而我是有餘的。」富人嗤笑道:「我有家資萬貫,而你卻無隔宿之糧。你這不是空口說白話嗎!」 嚴遵搖頭嘆息道:」箇中情形不說你也不知。比如說你吧,以前我曾在你家投宿,在夜深人靜時,你仍在營營計較,不分晝夜,從來沒感到過滿足;而我為人占卜, 坐在家裡而錢自至,吃飯穿衣無所缺憾,並且有幾百錢扔在屋角,不知道怎麼用,上面的灰塵都積有一寸來厚。這不明明是我有餘而你不足嗎!」富人羞慚雨退。
四、賣不二價的韓康
東漢韓康雖然是位隱士,可開始並不想離群索居,只願隱姓埋名,與人無涉相忘。為了生活,常到山中採藥,賣於長安以糊臼。他賣藥的價錢說一不二,三十年來都是如此,當地一位少女到他那裡去買藥,討價還價,他仍是一錢不讓。少女十分惱怒,說道:「難道你是韓康嗎?怎麼這樣死板。」韓康從一位陌生少女的口中聽到自己的名字,真是如雷轟耳,目瞪口呆。心想自己隱姓埋名來賣藥就是為了不讓人知,現在就連一個小女子都知道有我,這麼行藏不密,還賣什麼藥。因而隱遁到霸陵山中去,不知所終。
五,與醜妻偕隱的梁鴻
梁鴻字伯鸞,早年喪父,家道中衰,因而在苦讀之外,兼以牧羊。曾因不慎失火。禍及鄰舍:梁鴻以所牧羊逐一賠償,鄰居猶以為不足,梁鴻說:「我沒有別的財產了,就賣身為你做幾年事吧。」旁人察覺出梁鴻並非一般的人,因而責備這個鄰居,要他敬重梁鴻並歸還羊。梁鴻不接受,回歸鄉里。
梁鴻出名後,許多人家要把女兒嫁給他,他一概回絕。當時他的同鄉姓孟的人家有個女兒名光,模樣肥黑而醜,多次給她說婆家她都不答應,以至拖到30歲還沒有出嫁。她的父母覺得蹊蹺,問其原因。孟光才說出她非梁鴻不嫁。粱鴻聽後,甚為感動,便娶她為妻。後兩人相偕隱於霸陵山中,男耕女織,自給自足。梁鴻每次從外耕作而回,孟光便趕緊具備飲食,舉案齊眉,不敢對梁鴻仰視,其敬夫如此。
六、無慟哭的陸羽
陸羽字鴻漸,湖北天門人。身世不明,傳言位僧人在河邊拾回來收養的。稍長,和尚要剃度他為沙彌,並授以佛經。他忽然說道:「這樣沒有兄弟父母,並絕子嗣,難道能稱作孝悌嗎?」和尚一聽,惱羞成怒,罰他去清除糞垢,並牧牛30頭。陸羽便以竹枝在牛背生寫字,居然學有大成。
唐肅宗上元初年,他隱居苕溪,自稱桑苧翁,閉門著書。有時心頭鬱悶,獨行於曠野中,披髮歌詩,擊木相和,自傷身世,感慨萬端,不禁悲從中來,放聲大哭而回。所以當時人都把他比作楚狂接輿。
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