如「武當太乙元明功」，強調的是心神安寧，身體放鬆，使身心處於一種無憂無慮的狀態，這是類似於嬰兒處於母胎的狀態，這種狀態最利於元氣的發生與吸收。在這種狀態下，通過八組簡單對稱的動作，調節人體前後丶左右丶上下丶內外的平衡，對由於陰陽失衡産生的種種疾病，如內分泌紊亂，神經衰弱，以及內臟器官的器質性病變，都有其獨到的療效。
如「大小煉形」等功法，通過特殊的動作，調節外在形體，對筋骨的拉扯，抻拔，對各大關節的調整活動，達到筋骨柔軟，通暢經絡的效果。其中運用中醫的「分經流注」的原理，特殊的動作，調節專門的經絡與臟腑，可以加強某一經，某一臟腑的運轉功能，在短期內達到很好的效果。而外在的動作簡單易學，形體優美，而內涵深刻。
如「六部初功」是通過有節奏的動作，拉抻關節與筋骨，達到外壯筋骨皮肉，內壯元氣的目的，元氣的振動，使人體內在的臟腑機能得到改善，使人煥發出一種勃勃的生機。
如「玉環樁」是通過行雲流水的動作，使體內的元氣形成一種周流，暢通全身，元氣一遍一遍循環往復，流水穿堤的流注，沖刷著體內的病患，自然而然消失於無形。元氣在體內偱經流注，週而復始，自然形成一環，這種環狀的周流難能可貴，是保證人體健康的前提，所以古人稱之爲：玉環。
武當功法的特色是動作簡單易學，在輕鬆柔和的動作中，富於流線美與音樂感，含有一種渾然天成的韻律，僅看動作就是一種美的享受。適合各種年齡段的人練習。經過每天堅持的練習，在一定的時間內，就可以收到意想不到的功效。所謂敵，就是指自身的疾患以及外界侵襲的干擾。其中的機理是： 以氣運身，以形見真， 動靜精微，疏通經絡，
培養真氣，返還天真， 內外兼修，克敵無形。
在短暫的練習時間中，最明顯見效的就是飲食與睡眠的改善。在中醫理論中，後天元氣的補充在脾，先天元氣的補充在腎。飲食改善，說明脾臟的功能加強，增強了對後天水谷之氣的吸收。睡眠改善，可以養血安神，滋養腎水，使先天的元氣得到很好的恢復。這樣人的元氣自然得到先天後天的補充調養，人體的素質也就得到了很好的改善。
以上爲大家介紹的「武當太乙元明功，小煉形，玉環樁」等養生法，是來自於武當太乙鐵松派第十四代傳人劉鐵成（廣清先生）所授，都是古人經過千錘百煉的養生精品，這些方法，簡單易學，沒有弊端，對增強人體的體質，恢復人體的生命力，以及治療多種器質性的病變都有很好的療效，也可以當做平時的一種鍛練身體的方法長久堅持練習，也是舒緩現代人精神壓力的一種好方法。
元氣充足，體力自然充沛，精神自然飽滿，從而賦予自身蓬勃的生機，不論工作還是生活學習，都有一種愉快之感。再進一步，也可以通過這些方法，深入探討傳統內家武學以及東方靈性文化的內涵。詳情也可登錄我們的網站（www.tiesong.com）。
来源:塞外福地 混元洞天
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