一、 弓的故事
貞觀初年，唐太宗對大臣們說了一個弓的故事。
朕自小好弄弓箭，自以為盡知其中奧妙。近些日子，朕得了幾張弓，誰知造弓匠人竟說：「木料中心不正，木紋隨之歪斜。雖強勁有力，但箭路不直，則非好弓。」
匠人的話無疑給朕一道當頭棒喝，朕，用弓箭掃平天下，所用弓箭數以萬計，最終卻不懂得何謂好弓。何況朕得到天下的時間如此短暫，治國道理比起對弓的瞭解，還不知能有多少？！對弓的評品，尚且失誤，更何況是為君治國之道呢？
自此以後，唐太宗便下令，五品以上的京官，需輪流在中書內值宿，與唐太宗一同瞭解民間疾苦與政治教化。太宗於治國之道如此用心認真，使他在一踏上帝王之途時，便已揭開貞觀之治的序幕！
二、 任人唯賢
手心手背都是肉，但是任人唯親？還是任人唯賢？
古諺說：「一人得道，雞犬升天。」當李世民坐上龍椅後，幾十年沙場血戰的部屬，理應首先沾光。但太宗卻秉公辦事，公正處理，毅然選擇了「任人為賢」。
孰料，中書令馬上報信來了：「秦王府那些未得封官之人，都埋怨前太子東宮及齊王府的人竟然能比自己先得官職。」
只見太宗蹙眉正顏道：「古時公平之人，就是公正而無私心。丹朱、商均，都是堯、舜的親生兒子，但是堯、舜卻選擇把天下傳與賢者。管叔、蔡叔，是成王的親兄弟，但是周公旦卻受王命討伐他們。因此，統治國家之人，定要除去私心，以天下為公！」
太宗更進而表示：「舉薦賢才應是『內舉不避親，外舉不避仇』，只要能推薦賢才，即使是自己的子弟、即便是自己的仇人，也不能不推薦啊！」
(明心網)
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