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【云中君专栏】华灯盏盏万户春元宵节民俗趣谈(图)

作者：云中君发表：2023-02-02 10:10

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元宵节上使用的孔明灯
元宵节使用的孔明灯。（图片来源：Adobe Stock）

黄历正月十五是元宵节，也称上元节，是中国最具代表性的民间传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜谜语等一系列传统民间活动。此外，还有不少地区增加了游龙灯、舞狮、踩高跷、扭秧歌，和打太平鼓等传统民俗表演。

元宵节，是中国新年过后的第一大传统节日。其风俗以张灯、赏灯来庆贺这一节日，故俗称“元宵灯节”。然而，现代人虽然年年欢度元宵节，但无论内容还是形式早已今非昔比，对传统的、完整的元宵节民俗，人们已经只能在遗存的文学作品中去寻觅了。

古典小说《水浒传》中最详尽地描写了观灯场景

中国南方和北方元宵观灯风俗大致相同，仔细观察一下，颇有情趣。其共同之处就是“人走灯不走”。也就是说在固定的场所悬挂花灯，让游人来观看。这是古往今来南北地方元宵节观灯风俗的主要形式。这种风俗形式的描写，在历代文人墨客的诗词歌赋、古代小说中都不胜枚举。最大量、最详尽描写观灯场景的文学作品就是《水浒传》。

古典文学小说《水浒传》中为了烘托北宋时庆贺元宵大放灯火、欢闹热烈的气氛，至少有五处写到了那种家家门前搭灯棚挂花灯的盛况。如第六十六回：“家家门前扎起灯棚，都要赛挂好灯，巧样烟火。户内缚起山棚，摆放五色屏风炮灯，四边都挂名人画片并奇异古董玩器之物。”这些花灯都是供游人前来观看的。书中有时迁“正月十三日，却在城中往来观看居民百姓搭缚灯棚，悬挂灯火”的描写，还有宋江、柴进、戴宗、李逵四人在元宵节这一天到东京看灯，遍游六街二市，只见“家家门前扎缚灯棚，赛悬灯火，照耀如同白日”的场景描写。

元宵节家家悬灯庆祝的这一古老传统习俗，由来已久。但南宋时元宵节的“灯市”更为光焰夺目，达到了一代顶峰。所谓“灯市”，即在主要商业街两边的茶肆罗列出售各种彩灯的市场。据《武林旧事》所记“灯之品极多……凡数千百种，极其新巧，怪怪奇奇，无所不有。”在“灯市”活动中，最具有民族特色的，也是最令人神往的就是“鳌山”了。所谓的“鳌山”，原来是指古代传说中海上巨龟背负的神山。后世每逢元宵节，即模拟其形，把无数盏绚丽多姿的彩灯扎架而起，供游人观赏，谓之“鳌山”。

《水浒传》作者在对元宵赏灯风俗极其精彩的描画中，对“鳌山”的描写是最为细致，最为生动的。作者写了东京、北京、清风寨这三处元宵灯景中的“鳌山”。东京御街上的“鳌山”：“鳌山排万盏华灯；夜月楼台，凤辇降三山琼岛。”东京天汉桥的“鳌山”：“鳌山彩结蓬莱岛，向晚色双龙衔照。”写北京有四处“鳌山”——市中心、大名府留守司洲桥边、铜佛寺前和翠云楼前，描写也颇为翔实。清风寨的“鳌山”：“玉漏铜壶且莫催，星桥火树彻明开。鳌山高耸青云上，何处游人不看来。”“鳌山”上金莲灯、玉梅灯、荷花灯、芙蓉灯等花灯，“晃一片琉璃”、“散千团锦绣”、“银娥斗彩”、“雪柳争辉”，好一幅灯景！对“鳌山”的观赏，游人都是行走去的。如书中写宋江与家间二、三人去市镇中心、宋江等又手厮挽着来到土地大王庙前看那小鳌山等。

元宵节的起源与传说

据考证，元宵节早在2000多年前的西汉就已存在。在汉文帝时，便下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”（即主宰宇宙一切之神）的祭祀活动就定在正月十五。司马迁在创建“太初历”时，已将元宵节确定为重大节日。自唐代以后，元宵节更是充满了诗情画意和浪漫色彩。按照中国民间传统，在这皓月高悬的夜晚，人们不仅要点起彩灯万盏，以示庆贺，还要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，真是合家团聚，同庆佳节，其乐融融。

元宵节的节俗文化是如何形成的？关于元宵节的起源和由来问题，目前众说纷纭，主要有以下几种说法：一是“纪念说”。据说是汉文帝时为“平吕”而设。公元前180年，大臣周勃、陈平扫除了吕氏家族的势力，拥立汉文帝刘恒登基。因为汉文帝登基的这一天正是正月十五，值得纪念，因此刘恒大赦天下，与民同乐。以后每到这一天的晚上，皇帝都要出宫游玩，张灯结䌽，与民同乐，以示庆贺。因为那时人们把正月还叫“元月”，把夜晚叫“宵”，所以叫“元宵节”。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日。

来源:看中国专栏

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