一首罕见的修道诗 只可意会不可言传(图)


寺院
诗人向来喜欢前往寺庙等地游历。寺院示意图。(图片来源:Adobe Stock)

古代诗人喜欢四处游历,而寺院正是他们最常去的地方之一。因此,不少古人创作了许许多多与寺院相关的诗词,例如本文要提及的这一首由唐朝山水田园派诗人常建所写的《题破山寺后禅院》。这首诗作所展现出来的境界,有着非常独特的地方。在众多传世的修行诗中,它可谓是一首十分罕见的作品。

常建创作的题破山寺后禅院,是一首描写山水田园的五言律诗:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音(另一版本为:唯闻钟磬音)”。

这首诗之所以流传广泛,与常建的写作方式有关。有人写诗喜欢用典故,听起来有些空洞,但这一首诗却十分不同。“清晨入古寺,初日照高林。”起句非常简单的叙事方式,早晨我去游览古寺,刚升起的太阳照在高高的山林上。句句朴实无华,却朗朗上口。

“曲径通幽处,禅房花木深。”僧人们打禅的地方,要通过一段曲折的小路,在深深的花木之中。一个“幽”字,使得禅房增添了几分神秘感。又有“曲径”修辞,更显打禅修行的不易曲折。而“花木”又有山林之意,有些隐居隐士的味道。

向来修行的事情,都是很难言传的。古人才说“只可意会,不可言传”,至于另一位田园诗派诗人东晋的陶渊明则有“此中有真意,欲辨已忘言”的说法。“曲径通幽处,禅房花木深”寥寥两句,就把那种修行中不可言传的境界表达出来,真有鬼斧神工之秒。

“山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音”后四句,以动来表现静。山中的树在微风下,叶子会晃动。这种晃动使得透过来的光一闪一闪的。小鸟为此活跃;深潭的影子一动不动,瞬间将内心的杂念洗涤一空;除了钟磬之音,一切都消音了。特指心中只有修行的一念,这在修炼界是一种入定的感觉。

在修炼界,最难形容的就是入定。在定中什么也没有,又怎么去形容呢?常建用后四句,静描绘出一种美妙祥和的入定境界,妙不可言,却被常建描绘出来。

这首诗是一首修道诗,将美妙的境界描绘的惟妙惟肖。全诗不用典故,看上去是简单的对寺院环境的描绘。思路非常清晰明确。前两句写入寺院,三四句通过描写禅房,引着人慢慢的入定。后四句通过简单的描写,动静结合,给我们展现出一种入定的美妙。

此诗之妙,在于将别人看起来虚无缥缈的修行入定,一览无余的展现出来,这在历来的修行诗中,的确是非常罕见的。

大千世界纷纷扰扰,此处却是修行的最好去处,堪比修炼界的世外桃源。或许对那些喜欢修行的人来讲,真的是一个好去处了。

责任编辑:清浅

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