在上位者须谨记：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”这一项道理。（图片来源：台湾故宫博物院）
中国历史上的一代名君唐太宗认为：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”他把百姓和君主的关系比作水与舟，“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”
早在二千多年前的战国时期，此种说法就已经见于典籍。它载于《荀子･王制》，说法略有不同，为“水则载舟，水则覆舟”，但意思相同。其表面含义是水能载船，也能使船翻。引申比喻百姓与君主的关系，即百姓可以拥戴君王，也可以将其推翻。
荀子在文章中说：拉车的马如果受到惊吓，坐在车内的君主就会坐不安稳；老百姓如果对政事恐惧，则君主的地位就不安稳。拉车的马惊了，没有比使马平静下来更好的了；老百姓恐惧政事，没有比给他们施与恩惠更好的了。选择贤良的人做官，提拔忠诚而又严正的人为百姓服务，提倡孝悌，收养孤寡，补助穷苦的人，那么百姓就会安于政事。如此，君王的位子才会坐稳。
古书上说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”说的就是这个道理。每一位在位者在理解这一项道理之后，理应督促自己小心行事、凡事多为百姓着想。
试想，如果一国之君要想安于其位，一定要心中存有百姓。的确，统领万民的国君真正做到想百姓之所想，真正解决百姓需要解决的问题，否则危机将会与日俱增，自己也将处于危亡的境地。几千年来，这样的例子并非罕见。
责任编辑:云淡风轻 来源:正见网
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