文章与道德(下)

郑愔，唐代诗人，也是生活于武则天时代。他「年十七，进士擢第。神龙中为嘉言书舍人，与崔日用、赵履温等托武三思，权熏炙中外，......或曰：初附来俊臣，俊臣诛，附(张)易之，易之诛，托韦庶人，后附谯王，卒被戮。」 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

这个人毫无是非标准，也无道德操守，四处找靠山，有奶便是娘，但他的诗却写得不错，颇得到后人的肯定，如《塞外》： 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

「塞外萧条望，征人此路赊。边声乱朔马，秋色引胡笳。遥嶂侵归日，长城带晚霞。断蓬飞古戌，连雁聚塞沙。海暗云无叶，山春雪作花。丈夫期报主，万里独辞家。」

宋之问，唐代诗人，汾州人，生活于武则天时代。他「与(沈)佺期、(刘)允济媚附(张)易之，及败，贬泷州参军事。逃归，复附(武)三思。景龙中，谄事太平公主；安乐公主权盛，复往谐结，太平深嫉之。」

「中宗将用为中书舍人，太平发其赃，下迁越州长史，赋诗流传京师。睿宗立，以狯险盈恶，诏流钦州，赐死。」

宋之问为人与郑愔差不多，和他共事的人恐怕都要处处提防。但此人却是一个著名的诗人，请看他的《明河篇》：

「八月凉风天气晶，万里无雪河汉明。昏见南楼清且浅，晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起，长沙夜夜千门里。复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一鴈飞。鴈飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。」

以上的事实说明，古人并没有因为诗人的道德有欠缺，就否定了他们的作品；当然，也没有因为他们的作品优秀，就掩盖了他们的道德欠缺。

「夫善恶必书，《春秋》至训；明言不废，孟子格言。」这是古人对人对事的态度，很有一点道理，我们后人应该记取。

来源:世界日报

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