被雪藏的另一位遇罗克式的烈士-王申酋

我在《南方周末》登了《遇罗克是谁》之后，接到了来自天南地北的许多电话，遇罗克在那么多人的心中活着，这是历史的安慰。由此还和遇罗克的弟弟遇罗文取得了联系，为即将付印的《遇罗克遗作与回忆》一书，充实了重要的内容，更是意想不到的收获。这本书问世后，有人问我下一步做什么？我说，下一步想推出《王申酉文集》。接 着又遇到了相似的问题：王申酉是谁？

　　　　问我遇罗克是谁的，是年轻的朋友。问我王申酉是谁的，却是成年的朋友，而且是知识界的朋友。的确，在12亿中国人当中，知道王申酉这个名字的人，太少太少了。

　　　　我第一次意识到王申酉的重要性是三、四年前。当时我和谢泳合写了一篇关于文革时期的民间思想的论文，钟沛璋先生读后说，文章不错，可惜忽略了王申酉。

　　　　从此，我就开始留意王申酉。直到去年冬天，我请邵燕祥先生为《孙越生文集》作序，又提起王申酉的事。他说，可以找金凤。并且当下拿出一本杂志，上有一篇访问金凤的文章。其中提到，有关王申酉的书出不来，成为金凤的一块心病。

　　　　终于，我找到了早已离休的资深记者金凤；终于，我读到了王申酉的遗作。王申酉的思想，在今天看来，都是正常的思想。他的不幸，就在于比常人早想了一、二十年：

　　　　——他批评“在我们国家里，还存在着‘革命’功臣与广大平民的不平等”是1963年；
　　　　——他批评思想独裁是1964年；
　　　　——他批评“三面红旗一出，三年困苦降临到六亿人头上”是1965年；
　　　　——他批评“在六万万人民中空前地培植起同封建时代类似的个人迷信、个人崇拜”是1966年；
　　　　——他指出“毛在十年前划了30万右派分子，他们绝大多数是无权无势的耿直志士”是1967年；
　　　　——在他1976年11月18日到23日写的“供词”里，全面地反思了建国以来一系列极左思想的恶果，提出了尊重价值规律，打破闭关锁国，实行对外开放等系统的改革主张。

　　　　他的观点，不过是写在日记中，写在给女友的书信里。他没有结社，也没有把他的主张付诸政治活动，仅仅因为思想，因为他的头脑里产生了与当时统治者不一致的思想，于是被判处死刑，立即执行！

　　　　让我们记住王申酉被枪杀的日子吧：1977年4月27日。这个日子和遇罗克被枪杀的日子——1970年3月5日一样，都是中国历史上最黑暗的日子，都铭刻着国家的耻辱。苏格拉底被杀死在2400年前；布鲁诺被烧死是在400年前；而中国杀死自己的思想家是二十世纪70年代。遇罗克只活了27岁！王申酉只活了31岁！有人慨叹当时中国没出几个思想家。中国人不是天生没有思想能力，而是最杰出的思想者，竟然被推上了断头台！

　　　　王申酉在80年代初平反时，首都的一些新闻机构组织金凤等一流记者，花了很大的气力去采访，准备像宣传张志新一样大张旗鼓地宣传王申酉的事迹。然而，报导写成之后，有关领导人却提出：“藏之名山，传之后世。”藏是藏起来了，一藏就是将近20年，文稿在金凤手里已经藏得发黄发脆。传之后世，就不好说了。连同代人都不知道王申酉是谁，后世人怎么会想起寻找他的踪影呢？

　　　　王申酉，让中国人知道你的名字！ 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

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