不出所料的是，各种媒体上，排山倒海般的心潮澎湃已经呈现出某种白热化状态。“民族的希望”再一次将中华民族的爱国热情推向了一个新的高潮。甚至有人开始虚拟中国的飞行员到达太空以后，和地面通话的内容。什么向祖国问候啊，报告飞行正常啊等等，甚至有人别出心裁地浪漫地杜撰到：“因为神州5号表现太出色，申请直接飞向月球，请予批准！”
浪漫是足够浪漫了，让人觉得：总算是盼到年关了，俺们家可以吃上一顿饺子了！让街坊们都看看，都来看看，还是肉馅的呢！
民族的希望之所以被一再推崇到一个至高无上的高度，它的潜台词就是：希望在哪儿啊？我们为什么总找不着呢？今天一个希望，明天一个希望，瞪着大眼希望了半个多世纪了。后天睡觉时接着憧憬大后天的希望。结果后天夜里一场雨，又把希望浇跑了。早晨起来一看，还是那道长长的篱笆墙的影子在微风中若隐若现。黄洋界上炮声隆，报道希望消遁。
当年“新中国”开国的时候，那些留洋的科学家和其他领域的知识者们，哪个不是满怀希望地回到祖国怀抱的？原子弹爆炸，卫星上天，大型计算机问世等等确实代表着高科技的成果，也都在那块土地上成为现实，当时的人们恐怕比起今天的人们都觉得有希望。但是到了今天，却让人觉得越来越没有起色。有没有人思考过这到底是为什么？
希望确实是天天有的，但是不要瞎嚷嚷。希望胆子小，你一嚷嚷它就被吓跑了。
此外，必须看清楚的是，并不是任何东西都可以成为希望的。真正的希望是踏踏实实的态度和默默耕耘的精神。能够带来希望的，是在新领域的创新，比如美国；或者是在现有领域里的发展和推动，比如日本。偶尔主办一次国际会议（比如APEC什么的），或者主办一次奥运会世界博览会，再放点烟花爆竹，实在算不上什么民族的希望。
航天飞行也算不上。它充其量是另一次勒紧裤腰带，搞的一次洋跃进而已。
加加林少校遨游太空，是40多年前的事了；美国的宇航员登上月球，也好几十年了。这时候再去吹嘘宇宙飞行，就像把电灯泡说成高科技产品一样莫名其妙；再把它弄成另一个民族的希望，简直让人把大门牙都笑掉了。
国人的思维习惯还停留在“人有我也要有”的价值判断上，而没有进一步思考：有了以后该怎样？
日本人的行为方式，我认为可以供中国人借鉴。他们踏踏实实地寻求“有”了以后的发展方向。现实让我们看得很清楚，在当今世界上，从无到有的创造者，是美国人；从有到好的推动者，是日本人。中国人总想冲出游戏规则，一夜之间混个老大当当，殊不知在国家发展这个考场上，谁也不能事先偷到试题，对那些没有好好准备的考生，永远不会有奇迹出现。在田径场上，你如果不愿意跟着别人跑，还可以横穿赛场抄个近道（虽然成绩不算数），在文化发展的跑道上，甚至连这个横穿赛场的“近道”都不存在。那里没有一套为不遵守规则的人而制订的规则。“老”和“大”加在一起，并不等于“老大”，这一点中国人最不愿意承认。
与中国人的心潮澎湃相对照的是，日本人从来不唱赞歌。举办APEC这种地区级的国际会议，甚至更高层次的国际会议，包括奥运会世界博览会，在日本都已经是寻常之事；小泉到布什的克劳福德牧场吃烤牛肉，也见不到报纸吹嘘。相反，种子岛的卫星发射失败，却是连篇累牍的报道。这种心态的对比，是否能给我们提供一个参照？
“有”了以后怎么样？这个重要的问题，在中国没人关心。这么说吧，前段时间让中国人心潮澎湃了一把的“龙芯”，是“人有我有”的另一个例子，如今，“龙芯”怎么样了？装配电脑了没有？
这次的航天飞行，有些人甚至提出了利用神舟5号发展太空武器的神话。政府发言人居然还煞有介事地否认。我说，如果一个智者偶尔扮演傻子，惟妙惟肖，大家会觉得有趣；如果本来就是个二傻子，还要扮演傻子，人们只能说：伙计，不用装了，您够傻的啦！
国人的另一个指导思想就是讲政治。就算嘴上不讲，心里和行为方式上表现出来的都是政治。“文艺为政治服务，为工农兵服务”，已经潜移默化到中国人的骨髓里。文艺是这样，科学也逃不掉。
只恐怕航天飞行，也是为了政治服务的一个游戏。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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