晉厲公凄慘下場的教訓(图)

作者:秦山整理 發表:2023-03-11 10:12
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晉厲公凄慘下場的教訓
《淮南子》又名《淮南鴻烈》,是中國文化史上的重要典籍。(圖片來源:看中國製作)

淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料、文獻集體編寫而成的一部著作,又名《淮南鴻烈》《劉安子》。梁啟超說:「《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府,其書博大而和有條貫,漢人著述中第一流也。」

《淮南子》成於眾手,內容廣博,融合先秦諸子的思想。《淮南子》於20世紀有英文和日文的全譯本,以及法文和德文的節譯本,是中國文化史上的重要典籍。

本篇為讀者介紹《淮南子》中《人間》篇的部分內容。

[原文]昔晉厲公南伐楚,東伐齊,西伐秦,北伐燕,兵橫行天下而無所綣,威服四方而無所詘,遂合諸侯於嘉陵。氣充志驕,淫侈無度,暴虐萬民。內無輔拂之臣,外無諸侯之助,戮殺大臣,親近導諛。明年出遊匠驪氏,欒書、中行偃劫而幽之,諸侯莫之救,百姓莫之哀,三月而死。夫戰勝攻取,地廣而名尊,此天下之所願也,然而終於身死國亡。此所謂益之而損者也。

[大意]從前晉厲公南伐楚國、東伐齊國、西伐秦國、北伐燕國,部隊縱橫天下沒有阻礙也沒有挫折,威震四方使各方畏服而沒有向別人屈服過。於是厲公在嘉陵會合諸侯舉行盟會,晉厲公氣焰十分囂張,氣橫志驕、淫侈無度、兇惡殘酷地對待老百姓。國內沒有輔佐規諫的大臣,國外沒有諸侯的援助。晉厲公同時又殺戮忠臣,親近曲意奉迎的小人。

在會合諸侯的第二年,厲公出遊到寵臣匠驪氏的領地遊玩,被欒書、中軍統領荀偃武力劫持,囚禁起來。這時諸侯中沒有一個來搭救他,老百姓也沒有一個同情他的,囚禁三個月後晉厲公就被殺死了。

每戰必勝,每攻必克,然後擴展土地,提高威望,名聲尊貴,這是每個天下人都希望得到的利益。但晉厲公卻因為這些而最終身死而國家滅亡。這就是我們說的得到些益處,結果卻是受到損害。孫叔敖叮囑兒子要求封賞寑丘那樣的沙石之地,因為寑丘之地貧瘠,所以能代代相傳而沒有被收走。晉厲公在嘉陵會合諸侯舉行盟會以此想稱霸天下,他無德無能,結果卻死在匠驪氏的領地。

[原文]眾人皆知利利而病病也,唯聖人知病之為利、知利之為病也。夫再實之木根必傷,掘藏之家必有殃。以言大利而反為害也。張武教智伯奪韓、魏之地而禽於晉陽,申叔時教莊王封陳氏之後而霸天下。

[大意]一般的普通人都只知道利就是利,弊就是弊,利益對人有利,害處對人不利。而只有聖人懂得弊可以轉化為利,利可以轉化為弊。兩次結果實的樹木,它的根必定受損傷,盜人家墳墓的人也必定有禍殃,這說的就是貪大利反而造成大害的事。張武唆使智伯奪取韓、魏兩國的土地,結果反而使智伯在晉陽城被擒獲。申叔時勸告楚莊王恢復陳國君主後代的地位,而楚莊王得以成為天下的霸主。

[原文]孔子讀《易》,至《損》、《益》,未嘗不憤然而嘆,曰:「益損者,其王者之事與!」事或欲利之,適足以害之;或欲害之,乃反以利之。利害之反,禍福之門,不可不察也。

[大意]孔子讀到《易經》中損卦和益卦這二卦的卦辭時,不禁長聲嘆息道:「懂得益和損之間的關係的,應該是行王道的君王的事吧!」事情有時候想讓對它有利但卻恰恰足以害了它,有時候打算損害它但卻又恰恰對它有利。利和害可以向相反的方面轉化,反覆變化,禍與福的門逕和緣由,不能不分辨清楚啊!

(待續)

責任編輯:申思茗 来源:看中國

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