草藥入詩詞,苦中亦有甜(圖)
《採地黃者》
[唐代]白居易
麥死春不雨,禾損秋早霜。
歲晏無口食,田中採地黃。
採之將何用?持以易餱糧。
凌晨荷鋤去,薄暮不盈筐。
攜來朱門家,賣與白面郎。
與君啖肥馬,可使照地光,
願易馬殘粟,救此苦飢腸!
▶古典君:地黃是一種草藥,有活血滋補作用。詩歌中的主人翁因為年終家中沒有口糧,就到田中採摘地黃,希望以此換取一點糧食度日。詩人用平平淡淡的語言敘述,卻激起讀者對主人翁不幸的同情。
《遠志》
[清代]龔自珍
九邊爛數等彫蟲,遠志真看小草同。
枉說健兒身在手,青燈夜雪阻山東。
▶古典君:「我」縱然通曉兵書,熟悉邊境的作戰地形和有抗擊敵人的具體辦法,可是卻得不到朝廷的重用。所以雖有保衛國家的遠大理想,但卻像中藥的遠志一樣,空有其名,仔細看看其長相,它和普通小草無二樣。現在雖有健身好漢的抱負,不平凡的身手,但卻像被大雪封阻在山東道上的遊子一樣,不能前進。詩人在這裡借喻中藥遠志,生動形象地表達了自己的人生抱負,抒發了不被重用的心境和憤世之情。
《集藥名次韻》
[北宋]洪皓
獨活他鄉已九秋,腸肝續斷更剛留;
遙知母老相思子,沒藥醫治盡白頭。
▶古典君:該詩十分巧妙地將五味中藥「獨活、續斷、知母、相思子、白頭」嵌入詩中,表達了自己深沉摯誠的愛國懷鄉思母之懷,感人肺腑。
《藥名》
[明代]馮夢龍
農夫月落出耕田,行到溪頭無渡船。
就在溪邊眠一覺,蓑衣箬笠護頭邊。
▶古典君:作者巧妙地把四味中藥暗藏於詩中,謎底是「黑牽牛、當歸、宿沙、防風」,生動形象地描繪了一幅封建社會裏農民月夜耕田、夜以繼日地辛勞、風餐露宿的悲慘生活圖景,表達了對勞動人民的關切之情。
《九月九日憶山東兄弟》
[唐代]王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
▶古典君:茱萸,又名「越椒」、「艾子」,是一種常綠帶香的植物,具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。木本茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分,都是著名的中藥。茱萸果實嫩時呈黃色,成熟後變成紫紅色,有溫中、止痛、理氣等功效。按中國古人的習慣,在九月九日重陽節時爬山登高,臂上佩帶插著茱萸的布袋,以示對親朋好友的懷念。
《滿庭芳》
[宋代]辛棄疾
雲母屏開,珍珠帘閉,防風吹散沉香。
離情抑鬱,金縷織流黃,
柏影桂枝交映,從容起,弄水銀塘。
連翹首,驚過半夏,涼透薄荷裳。
一鉤籐上月,尋常山夜,夢宿沙場。
早已輕粉黛,獨活空房。
欲續斷弦未得,烏頭白,最苦參商。
當歸也!茱萸熟,地老菊花荒。
▶古典君:詞中巧借二十四味中藥名,活龍活現地刻畫出了一位貴婦人的形象。將她思念遠征沙場的丈夫的那一腔纏綿之意表達得淋漓盡致,生動地抒發了她怨恨戰爭給自己帶來夫妻久別、難以團聚的心聲。
《生查子·藥名閨情》
[宋代]陳亞
相思意已深,白紙書難足。
字字苦參商,故要檳郎讀。
分明記得約當歸,遠至櫻桃熟。
何事菊花時,猶未回鄉曲。
▶古典君:這首詩引用了相思子、意苡仁、白芷、苦參、檳榔、當歸、遠志、菊花、茴香這幾味中藥名,把一個閨中少婦苦苦盼郎歸的幽怨描寫得如此細膩。
《桂枝兒》
[明代]馮夢龍
你說我負了心,無憑枳實。
激得我蹬穿了地骨皮,
願對威靈仙發下盟誓。
細辛將奴想,厚樸你自知,
莫把我情書也當破故紙。
想人參最是離別恨,
只為甘草口甜甜的哄到如今,
黃連心苦苦地為伊擔心,
白芷兒寫不盡離別意,
囑咐使君子切莫作負恩人。
你果是半夏當歸也,
我願對著天南星徹夜地等。
▶古典君:詩中巧用枳實、地骨皮、威靈仙、細辛、厚樸、破故紙(補骨脂)、人參、甘草、黃連、白芷、使君子、半夏、當歸、天南星等中藥名,傾吐了愛的幽怨和海誓山盟。
《西遊記·藥名詩》
[明代]吳承恩
自從益智登山盟,王不留行送出城。
路上相逢三棱子,途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉澗求荊芥,邁嶺登山拜茯苓。
防己一身如竹瀝,茴香何日拜朝廷?
▶古典君:這首詩選用了益智、王不留行、三棱子、馬兜鈴、荊芥、伏苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。雖然藥的功能與詩的內容無關。但這些藥名卻揭示了《西遊記》的情節,頗值玩味。《西遊記》的作者吳承恩從近二千味中藥的藥名中,選擇了能表達小說內容的幾味,藉中藥名稱和全詩渾然一體,巧妙地緊扣小說的主要情節,令人拍案叫絕。
《定風波·用藥名招婺源馬荀仲游雨岩馬善醫》
[宋代]辛棄疾
山路風來草木香。雨余涼意到胡床。
泉石膏肓吾已甚。多病。提防風月費遍章。
孤負尋常山簡醉。獨自。
故應知子草玄忙。
湖海早知身汗漫。誰伴。
只甘松竹共淒涼。
▶古典君:詞人說:社會上早就知道我是一個可有可無之人,除了好友如你,還有誰來伴我出遊呢?如你再不來,那我也就「只甘松竹共淒涼」了。這裡邀人而把對方的身份也抬得很高。不止文如揚雄,其品也如竹之直而有節,如松之傲而不屈。看來除了馬荀仲,再就是松竹,世上就再沒有其他的人可以為伴了。這個「淒涼」的時候,不上門的,也真個是可以不把他當人看了。此詞中共含中藥名八味。
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