中學教育天天要人跳「忠字舞」崇拜毛(圖)

發表：2011-08-17 12:01

那場史無前例的「文化大革命」，是在統一意志指導下的全民運動，是一種普及性的政治教育。用當時流行的語言來說，就是「打擊敵人，教育群眾」。然而，由於它處於特定的歷史時期，又帶有「特殊」的教育性質，這種性質是那個年代所特有的，是「文化大革命」賦予它的特殊印記。筆者正是在這種「特殊」的政治教育背景下度過了中學時代。

「千萬顆紅心在劇烈跳動」

1968年3月吉林省和長春市革委會成立之後，形勢的發展真可謂迅猛異常。清理階級隊伍運動全面鋪開，那些被兩派武鬥期間所「冷落」的地、富、反、壞、右以及「黑幫」分子，重新被拉出來批鬥，被辦學習班、關「牛棚」、蹲「小號」，備受折磨。這還不算，暗藏的「階級敵人」不斷地被挖出來，私設的羈押場所人滿為患。在打擊敵人的同時，出現了對毛主席、毛澤東思想、毛主席的革命路線「大頌揚」的熱潮，這是繼「文革」初期領袖崇拜的第二次高峰。廣播電臺、報紙、雜誌等一切宣傳工具和手段，都充滿了對領袖人物的讚譽之聲、溢美之詞。

1968年4月23日，中共中央、中央軍委、中央文革發布了向門合同志學習的命令。門合是青海省軍區某部二營副教導員，1967年9月5日在執行支左任務中，由於裝置土火箭時炸藥意外爆炸，門合為保護在場的27名階級兄弟，猛扑到炸藥上，獻出了生命。

《命令》中稱：門合同志「二十年如一日，一貫忠於毛主席，忠於毛澤東思想，忠於毛主席的革命路線」（此即「三忠於」——筆者注），「以他光輝的一生，實踐了自己的誓言：一切想著毛主席，一切服從毛主席，一切緊跟毛主席，一切為著毛主席。為了表彰門合同志無限忠於人民，無限忠於黨，無限忠於毛澤東思想，無限忠於毛主席革命路線（此即「四無限」——筆者注）的崇高品德，決定追授門合同志‘無限忠於毛主席革命路線的好幹部’的光榮稱號，並號召全軍指戰員向門合同志學習」。自此，一場「三忠於」、「四無限」的表「忠心」活動席捲全國，深入千家萬戶。

這年夏天，我到長春市某中學報到。學校完全按照部隊建制編班，有向解放軍學習、實行軍事化管理的含義。我被分到「一連八排」。

長春「武鬥」時期，我已有一年時間未踏進中學校門了。重新回到課堂，學習內容已發生了很大變化，其中政治教育的內容幾乎佔據了二分之一，其他課時被大大壓縮。以學習時事政治、進行思想教育為主的政治課，往往成為衡量學生優劣的尺度。語文課也多以政治內容為主，被稱為「老三篇」的《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》成了必修課，要求每個學生都要背誦如流，爛熟於心。就連有限的幾篇古文，也不遺餘力地向學生們灌輸「肉食者鄙，未能遠謀」的平民意識，以體現階級的差異。

第一堂英語課，學生們接觸的單句是：long live chairman mao！（毛主席萬歲）；chairman mao is our great teacher……（刪節，意為毛主席是我們偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手，即「四個偉大」）。每天的課間操，就是大跳「忠字舞」。數百名學生在操場上像做操一樣散開，這時，廣播喇叭裡傳出《毛主席是我們心中的紅太陽》的歌曲，師生們隨著曲調手舞足蹈。有一天，由於我做得不認真，被站在高坎上領舞的體育老師看見，他非常生氣，把我狠狠地訓斥一番，又叫我跳了一個「獨舞」，算是對我的懲罰。有一位姓蔣的同學，是部隊幹部子弟，對這種全民「競舞」的活動頗不以為然，事後對我說，搞這些形式主義的東西有什麼用處？簡直是在歪曲毛澤東思想。我當時聽了感到很驚訝，他竟能說出多數人連想也不敢想的話來，我急忙勸告他，你可千萬別當外人說，這可夠「上綱上線’了！

這種政治狂熱的內容不斷豐富，形式靈活多變，並且被推而廣之。從首都到邊疆，從南方到北方，全國變成了「紅彤彤的毛澤東思想大學校」。無論是機關、學校，還是廠礦企業，每天早晨要在毛主席像前「早請示」；然後要進行「天天讀」，學習毛澤東思想和時事政治；大量的金屬材料被用來製作毛主席像章。唱革命歌曲，跳「忠」字舞；上街宣傳，集會；晚上還要進行「晚匯報」。

那些被打倒的「牛鬼蛇神」們，是沒有資格參加這些活動的，他們只能跪在地上，對著毛主席像「請罪」，口中或唸唸有詞，或嘟嘟嚷嚷，懺悔自己的「罪行」，表示自己痛改前非的決心。

我家住的大院裡也開始活躍起來，常有街道組織的宣傳員到居民委，教老頭老太大們跳「忠」字舞。幾個女宣傳員是副食品商店的，「文革」初期就很活躍，推著賣菜的車上門服務，同時不忘宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想佔領文藝「陣地」，自編自演文藝節目。她們胸前的毛主席像章，從最初的紐扣兒大小，變成了「小碟兒」，別在用紅色絨布做成的紅心上，掛在脖子上。

每次表演開始，都有幾句時髦的開場白：「永昌公社毛澤東思想宣傳隊，現在開始戰鬥」，真像堅守「陣地」似的，手捧「紅寶書」，昂首挺胸，十分虔誠的樣子。

打那以後，宣傳陣地擴展到了每家每戶，鄰居有辦家庭學習班的，有堅持「早請示」、「晚匯報」的。母親每天哼著從街道學來的歌曲：「新苫的房，雪白的牆，屋裡掛著毛主席的像。貧下中農瞧著你，心中升起紅太陽。」這首有點東北民間小調韻味的歌經她一唱，就像是哄小孩睡覺一樣。

這年秋天，軍宣隊進駐學校，隊長姓賈，是部隊上學習毛主席著作的標兵，據說常在報紙上發表文章，有一篇叫《紅箭射黑靶》，是批劉少奇的，班級裡還組織過閱讀學習。由於他經常參加市裡組織的「活學活用毛主席著作」的巡迴講用，師生們對他很是敬畏。隊員裡有一位姓李的戰士，常在學校集會時高談闊論，「最高指示」隨口即來，運用得恰到好處，因此，同學們給他起了個外號「李大嘴」。還有一位隊員是江蘇兵，忘記了他的姓名，常在體育課時，代替體育老師上「軍訓」課。給我留下深刻印象的，是叫丁寧（化名——筆者注）的軍宣隊員，和我的年齡相彷。據說他12歲當兵，除文藝兵之外，這在步兵連隊是極少見的。

一天下午沒課，我和幾個同學到乒乓球室打球。李華仲坐在一旁看《南方來信》，這是一本書信體紀實叢書，反映越南人民抗美鬥爭的。不知什麼時候，丁寧推門進來，問李華仲在看什麼，李說是《南方來信》，丁一把搶了過去說，哼，膽子夠大的，你還敢看黃色小說，沒收了。

李華仲一邊爭辯，一邊上去搶。丁把臉一沉大聲地說，你還不服哇，那就和我到「軍宣隊」走一趟吧。同學們知道去軍宣隊不會有什麼好結果，只好把李華仲拉走。李憤憤地說，什麼狗屁軍宣隊的，一個小「鼻涕孩兒」，懂什麼香花、毒草？你肯定是看過了，要不你怎麼知道是黃色小說呢。

我知道丁寧所說的「黃」，是指書中幾處美國大兵蹂躪越南婦女的描寫。那個時代，除了毛主席著作之外，任何書籍，都有被視為毒草的可能。

12年後，我竟和丁寧不期而遇，在大連陸軍學校共事5年。當我向他提起那段往事時，他已經沒有任何印象了。

1968年，長春市獸醫院的孫煥鈞，在一份「檢查交代」材料中，提到了這樣一件事：在他們被作為「專政對象」到某工地進行勞動改造的時候，就在工地旁邊一棟新建宿舍裡，一位12歲的女孩子，在跳「忠字舞」時，不慎一腳踏空，從4樓陽台上跌到地面，不幸身亡。交代材料裡把小女孩的死亡稱做「犧牲」，說她是為了表達對毛主席的「無限忠心」而「犧牲」的。它記錄了一個年代的「特殊」政治氛圍，也在一些人的心裏投下了陰影。　

往事如煙，在寫這篇文章的時候，我曾經反覆推敲和思考了這個命題。在今天，特殊教育大抵是指對身體有殘疾的學生所從事的教育吧，我不知道是否成了一個專有名詞。但是，那個時代的「特殊」教育，是抱著「打擊敵人，教育群眾」的目的來進行的，在大講「階級鬥爭」的政治條件下，試圖對青年學生們起到「振聾發聵」的作用。我們從中學到了什麼？領悟到了什麼呢？它對一代人構成了什麼樣的影響，今天的人們如何看待那場全民性的運動，並引以為訓，是值得我們認真思考和研究的。

来源:《文史精華》

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