与古人生活相比，我们会发现，“惜物”与“惜人”是有直接关系的。（图片来源：国立故宫博物院）
几个星期前的一个星期日，我在写杂学的文章时，猛然想起自己的笔记本电脑已经坏了好几个月了。由于每天工作十几个小时，回到家没有时间使用，几乎忘了这件事。在下午购买了笔记本电脑回来之后，我悟到当前天象变化到了全面归正人的行为、生活的时候。无论是在文学艺术或服饰或器物等，方方面面都到了归正的时候。接下来就谈谈我个人在惜物这一方面的体悟。
“衣冠文物”，衣冠，衣裳冠巾，代指文化礼教；文物，指礼乐制度。服饰需要归正。
服饰之外，器物用具的归正。当下的一次性的餐具和用具比比皆是。“一次性”在英语里是“disposable”，意思是可抛弃的。比如一次性纸杯，含有防潮剂等化学物质，损害人体和自然环境。用完就扔的做法，更是不知不觉中蚕食着人的思想，让人变得“不珍惜”、不“惜物”了，同时间也让人对于感情、对于人，也逐渐变得不知道珍惜。当然，人类的道德也因此而逐渐败坏了。这也就是为什么在当下社会里，人们对婚姻持轻率态度，对待朋友之间缺乏道义可言。“一次性的”、“可抛弃”的用具，可谓对这种现代文化起到了推波助澜的作用。
像我们使用不粘锅用到会粘锅了，就会扔掉，再购买一个新的。至于铁锅，其实是使用得越久越不粘，基本上是用不坏的。“惜物”与“惜人”是有直接关系的，“惜物”成为风气的社会，暴戾之气自然也少。
饮食则是文化的直接体现，不吃乱七八糟的东西，是人的生活。“鱼生”就是生鱼，“刺身”换个名词而已。鸡鸭鱼肉经历人间烟火，方可成为人的食物。
“衣冠重文物，诗酒足风流”，中国人的生活既有礼数的制约，也有诗酒的恣情。生活是缤纷的，抒发体悟的文章亦当如此。
责任编辑:初新
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