集腋成裘和防微杜渐(图)

作者:园丁 发表:2022-06-29 14:03
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千里之堤,溃于蚁穴。(图片来源: Adobe stock)
千里之堤,溃于蚁穴。(图片来源: Adobe stock)

【看中国2022年6月29日讯】上次我写的《再说样板戏》一文,曾经提到中共在1957年,推出了一个叫“百花齐放百家争鸣”的文艺方针,可是毛泽东发动的反右斗争一来,这个政策,就不攻自破,停止执行了。

中国历史上的春秋时期,是真正的百花齐放百家争鸣时期。那时,在各个诸侯国,在意识形态领域里真正存在诸子百家,存在各种学说的百家争鸣。孔子、孟子、老子、墨子、鬼谷子等等,都是那个时代超常的人,社会精英。

“集腋成裘”和“防微杜渐”都是中国成语。“集腋成裘”就是在春秋时代流传下来的。而防微杜渐形成于魏晋南北朝时期。

集腋成裘,出自于《慎子.知忠》,文中有“狐白之裘,盖非一狐之皮也”。“狐白”是指狐狸腋下的那一小块毛皮。尽管世上有各种毛色的狐狸,如身上皮毛的颜色有灰色,黄色、褐色等不同颜色,但是不管哪种毛色的狐狸,它们腋下的那一小块毛皮颜色都是白色的。“裘”,是指用毛皮做成的衣服。“集腋成裘”这句成语意思是聚集狐狸腋下的小块毛皮,就可以做成上好的皮衣。当时墨子也有一篇劝君主广纳贤才的文章,即《墨子.亲士》,他的文中说“江河之水,非一源之水也,千镒之裘,非一狐之白也”。这里的“士”,是指有文化的贤才。“镒”是古代计算银两的重量单位,一镒合二十两。“千镒之裘”,意思是价值昂贵的皮衣。

集腋成裘,是说事物从量变到质变有个积累过程。修炼人要想通过修炼,从凡人中超脱出来,成为一个觉者,也需要具备集腋成裘的精神。

人类社会就是一个善恶具在,充满是非,因果关系的复杂环境,人的一生就是迷在名、利、情当中,在为生存争斗中不断的造业。然而人生的旅途,千里之行始于足下,从小到大,随着年龄增长,知识阅历也在增长,社会经验也在逐渐丰富。其中道德品质是决定一个人在社会上立足,将成为一个好人,还是坏人的决定因素和品质。所以,从小就一定要奠定好基础。树立良好的道德观念,做一个道德高尚人,就要崇善抑恶,防微杜渐。崇善,就是多做好事,积德。抑制作恶,才能使人不至于随波逐流,保持善良的人性。

成语防微杜渐的出处,有两种。

有一种说法是,出自晋朝,有个叫韦叟的人作有《启谏冉闵》一文,有“清诛屏降胡,以单于之号以防微杜渐”。韦叟是南朝宋晋陵人,善相术,他这名字中的”叟“字,原来的正体字是有一个言字偏旁,现在这字被简化后,已经成为生僻字了,一般没有人再使用。冉闵是“五胡十六国”时期的,冉姓魏国的君主。文中单于读音当为“shan yu",这是当时匈奴首领的名字。“胡”是汉人对匈奴等少数民族的蔑称。韦叟劝冉闵这句话的意思是:要除掉投降匈奴的士兵,用单于的名义把他们消灭在萌芽状态。

另一个有据可查的出处是,南朝时宋范晔着《后汉书.丁鸿传》中有“若敕政责躬,杜渐渐防荫,则凶妖消灭,除害福凑矣”。丁鸿是东汉时的大臣,这句话是丁鸿给皇帝的进柬言。意思是如果陛下能亲自整顿朝纲,料理政治,就可以防止疏漏,防止错误扩大,从而消除隐患,保天下太平。

韩非子是战国末期韩国的思想家,他的《喻老》一篇文,其中有句名言,即“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃,百尺之室,以突隙之烟焚”。句中的“突隙”,是指烟囱上的裂缝。这段话的意思是说,千丈长的江河堤坝,会因蝼蛄和蚂蚁钻的洞穴渗水而造成崩溃,造成水患。高大的房屋会因不注意烟囱上有个小的裂缝,而从这裂缝中窜出的火苗会而引燃房屋,造成火灾。

当今人类社会,世风日下,道德下滑,修炼人尤其需要注意防微杜渐,如果不防微杜渐,就会放松自己,造成修炼不精进或者有漏,就会随波逐流,导致前功尽弃。。修炼人就必须经历磨难,在遭受痛苦中还业,在舍弃名利情中修成无私无我,先他后我的境界,才能升华成一个觉者。既使你不是修炼人,也不能放松自己,要记住《韩非子.喻老》所说“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃,百尺之室,以突隙之烟焚”。不要沾染那些世俗的恶习,一旦发现自己有不良思想苗头,就及时克服,做一个积德行善的好人。到大的灾难来临时,神佛也会保佑你的平安。

(文章仅代表作者个人立场和观点)

责任编辑:李云飞 来源:看中国专栏

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