老祖宗的識人術:邪正看眼神 真假看嘴唇(圖)

發表:2022-07-23 12:30
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古人 識人術
曾國藩將識人術總結成一句話:邪正看眼神,真假看嘴唇。(繪圖:Winnie Wang/看中國)

中國古人講「相由心生」。曾國藩在《冰鑑》裡,就簡單將識人術歸納為:「邪正看眼神,真假看嘴唇。」這短短幾個字,即使到了今天,對於我們看人識人,依然十分有效。

曾國藩的識人術

一、邪正看眼神

俗話說「善有善報,惡有惡報。」相貌亦是如此,善有善相,惡有惡相。

眼睛是心靈之窗,想看清人心,單看一個人的眼神,就能看出正邪之分。

那麼如何通過眼神看正邪呢?

曾國藩在《冰鑑》中有這麼一段話:

欲辨邪正,先觀動靜。

靜若含珠,動若木發;

靜若無人,動若赴的,此為澄清到底。

靜若螢光,動若流水,尖巧而喜淫;

靜若半睡,動若鹿駭,別人而深思。

一為敗器,一為隱流,均之托跡於清,不可不辨。

這段話大概的意思就是,若要判斷一個人的正邪,就分別看他處於動、靜兩種狀態下的眼神。行為正派之人,大多雙目清明、目不斜視;而狹隘善妒之人,大多眼神猶疑、飄忽不定。心中光明正大,眼睛自然澄澈明亮;視人常有徬徨不定之態,則其人必定懷有不正之心。

觀察一個人,再沒有比觀察眼睛更好的方法了。因為從眼神不僅可分清濁、明暗,更因眼神無法掩蓋本性,反而能夠透露出心中的善惡。

有這樣一個故事:一手藝人以雕塑為生,尤其擅長雕塑妖魔鬼怪。一天,他發現鏡中的自己變得異常醜陋,五官倒是沒變,只是面相十分兇惡,如妖魔鬼怪一般。

於是,他到寺廟向方丈求助,方丈讓他先去彫刻百尊觀音像。待百尊觀音像彫刻完畢,他發現鏡中的自己相貌端莊無比。

長年累月雕塑妖魔鬼怪讓手藝人自然而然代入角色,讓「惡」的情緒融入思維。久而久之,心靈便被腐蝕,面相也就扭曲了。

生活中,心術不正的人總想著禍害別人,處處謀取利益,機關算盡,便生成刻薄的面相;而心地善良、有慈悲心的人大多是一臉福相,從容大氣。

二、真假看

俗話說:「好馬長在腿上,好人長在嘴上。」從這話中,我們也不難看出「嘴」對人有十分重要的作用。五官之中,嘴也是最用來表達一思一念的重要媒介。一個人顯露在臉上的情緒是真是假,完全可以從他的嘴唇看出。

古人認為,嘴是出納官,「禍從口出」這個詞想必大家都知道。曾國藩也深明此理,他曾為了戒「妄語」,付出了艱苦的努力。他為此甚至刻意疏遠朋友,還被人調侃「淡而無味,冷而可厭」。

但曾國藩並不以為意,只是寫道:

巧語悅人,自擾其身;閒言送日,跡攪汝神。

解人不誇,誇者不解;道聽途說,智笑愚駭。

駭者終明,謂汝實欺。笑者鄙汝,雖矢猶疑。

尤悔既叢,銘以自攻;銘而復蹈,嗟女既耄。

這段話的大意是說,管不住嘴的話,最終只會擾亂自己的心神;用花言巧語取悅於人,最終只能給自身帶來災禍。

有些人嘴上好像較遲鈍,不會說大話、空話,但做起事來,又格外敏捷有效率。這樣的人即使話不多,也會讓人感到沉穩,讓人信賴。而說話謹慎的同時,也可以避免輕諾的後果。因此不輕語,不妄語,才是沉穩踏實的人。

責任編輯:姝慧

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