【園丁文苑】文史常識之十九:劉勰及其《文心雕龍》(图)

作者:園丁 發表:2018-04-22 08:30
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劉勰的《文心雕龍》
劉勰的《文心雕龍》是一部空前絕後的文學評論著作。(網絡圖片)

 

劉勰是中國南北朝時期的文學評論家,他的《文心雕龍》在中國文學史上,是空前絕後的一部古代文學評論著作。據《梁書.劉勰傳》記載:「勰早孤,篤志好學,家貧不婚娶,依沙門僧祐居,遂博通經論」。也就是說劉勰是個自幼經歷艱難困苦,在僧人僧祐的那裡,經過勤奮自學而成才的文學家。

劉勰,漢人,字彥和。祖籍是山東莒縣,梁朝時人。他父親曾經做過小官。劉勰在宋泰初年(公元465年)生於京口(今江蘇省鎮江)。他在七歲時,曾經夢見五彩祥雲,攀而採之。八歲喪父,在母親的陪伴下,刻苦好學,立志將來能成為國家棟樑之才。

在他二十歲時母親去世了,他為母守孝三年。之後他到了京師建康(今南京),進了鐘山的名剎定林寺,投靠高僧僧祐(不是削髮為僧)。他在定林寺一住就是十幾年。得以博覽群書。他幫助僧祐整理抄寫佛經,因此能熟讀佛教經典經文。

三十歲時他做了一個夢,夢見他拿著器皿同孔子的學生在一起,跟隨孔子出遊。從此,他立志傳播儒學。三十二歲時他開始用孔子美學思想為指導,用駢(pian)體文寫作《文心雕龍》,歷時五年,才完成這一部體大而周密的傳世巨作。書成後,他將這部巨著拿給當時的文學家沈約看,得以認可,從此得到傳播。

在天監二年(503年),他三十九歲時,從定林寺出來做小官。曾做過文書,管過倉廩(lin)。在天監六年任太末(今浙江龍游縣)令,他為官清正廉潔。晚年在山東莒縣創辦北定林寺。天監十三年(514年),任昭明太子蕭統東宮通事舍人,普通元年(520年)在定林寺出家,一年以後卒。終年五十六歲。

《文心雕龍》全書共計10卷50篇。包括總論,文體論,創作論,批評論四個部分。從《原道》到《辨騷》是全書的綱,他主張文學創作,要「本之於道,征之於聖,宗之於經」,就是說,他認為「道」是文學的本源,聖人是文人學習的楷模,經書是文章的典範。他的《文心雕龍》就是以孔子的美學思想為基礎,也兼有道家思想,這就是《文心雕龍》這部巨著的寫作思想基礎。

他在《總術》中說:今之常言,有「文」有「筆」,以為無韻者「筆」也,有韻者「文」也,夫文以足言,理兼《詩》《書》。別目兩名,自近代耳。這裡的《詩》即《詩經》,《書》指《四書》,即《大學》,《中庸》,《論語》,《孟子》。

《文心雕龍》的文體論共有二十篇,他對主要文體均「原始以表末,釋名以章義,選文以定篇,敷理以舉統」。分體詳盡,論述周密。他把文章體裁分為:詩,樂府,賦,頌等二十種體裁類型。

《文心雕龍》的創作論共有十九篇,分論創造過程,個性,風格,文質關係,寫作技巧,文辭聲律等問題作了深刻的適解。

《文心雕龍》的批評論共有五篇,即《時序》,《物色》,《才略》,《知音》,《程曰》。是對前代文人和文風提出的批評,並且對批評方法進行了研究。

《文心雕龍》最後一篇《序志》,是講作者的寫作目的和全書總體部署,意圖。

劉勰在《時序》篇中提出「時運交移,質文代變……歌謠文理,與世推移」,「交變雜乎世情,興廢繫乎時序」,此乃歷史主義的文學史觀。

從他在《通變》篇提出的「通變規」來看,他認為文學發展變化,終歸要受到時代及社會政治生活的影響,他主張要繼承而且要創新,就是既要重視文學本身的發展規律,在繼承的基礎上作家要大膽創新。他認為文學創作只有通曉各種「故實」才會「通則不乏」,「洞曉情變,曲昭文體,然後能孚甲新意,雕畫奇辭」,就是說只有將通與變,「因」與「革」很好的結合起來,統一起來,文學創作才能「騁無窮之路,飲不竭之源「。在他的《情系》篇中主張「為情而造文」。反對「為文而造情」。強調真摯的感情在文學創作中起決定作用。

在語匯修辭方面,他在《練字》篇提出「一避詭異,二省聯邊,三權重出,四調單復」。

《章句》篇是講語法。他提出要按內容安排章句,按情韻安排章句,句式長短要符合情韻需要,情韻急,用少音節短詞句,情韻緩可用長句,文章情韻起伏跌宕(dang),則可長短並用,整散結合,以收蕩氣迴腸之效。

在文學風格上,他在《風骨》篇說「怊(chao)悵述情必始乎風,沉吟舖辭,莫先於骨」,就是要求創造中要將高尚真摯的思想感情,與剛健清新的藝術形式相結合。他提出文人要重涵養,立風骨,文章有風格,有風骨才能煽動人,辭採煥然。要使文章含風樹骨,則須「練於骨者,折詞必精,深乎風格,述情必顯」。

他主張感人的才情和生動的語言固然重要,但是一定要為情而造文,而不要為文而造情,就是主張文章要寫真情實話,不要寫假意虛言。重熔裁,明隱秀。文章長短,內容詳略,語言顯隱,精驚庸凡,亦為文之必慮。文章秀句,或出自錦心,或得益援引。

在《神思》篇中他對藝術想像進行了精心獨到的分析,總結出形象思維的特點,提出藝術創作中需要形象思維。

他的這部著作,用的是駢文。這是興起于于漢末,盛行於南北朝時的一種文體。駢文常用四字句,六字句,講究兩兩相對,對仗工整,聲律鏗鏘(keng qiang),全篇以雙句(儷句,偶句)為主。《文心雕龍》的駢文有些文句很優美,具有詩情畫意。例如在《物色》篇,有「山沓水匝,樹雜雲合;目既往還,心亦吐納;春日遲遲,秋風颯颯;情似以贈,興來如答。」又如《神思》篇裡說文思變化悠忽不定的句子:「故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里;吟詠是問,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風雲之色;其思理之致乎!」

總之,劉勰的《文心雕龍》整部書,首尾一貫,布局嚴謹,體大思精,新見疊出,對文學藝術的本質及創作,鑑賞美學規律都做了很好的總結,所以我說這是一部空前絕後的,非常好的文學評論著作。



責任編輯:李雲飛 来源:看中国专栏

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