什麼樣的女人才是窈窕淑女?(圖)
中國最重要的一本經典《詩經》,開篇就是「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」,經典提的都是人生至關重要的觀念。為什麼《詩經》開篇就舉了一個鳥類,然後又從鳥類告訴我們,窈窕淑女才是君子要追求的對象?我曾經在高中講課,我就問他們說:什麼叫窈窕?有一個女同學舉手,她說身材姣好的女性。諸位朋友,我們的下一代對聖人的教誨都怎麼樣?偏頗,甚至於誤解,所以我們有一個使命,必須承先啟後,而這個承先一定要真正把聖賢的正確觀念傳遞下去。
而儒家的教誨首重的是倫常大道,所謂父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。諸位朋友,你不要聽到這個倫常,五倫,你馬上腦子裡所浮現的就是把它背起來。我們這種升學主義上來,面對這些教誨第一個反應就是背起來,下一個反應是什麼?就沒有下一個反應了。所以當我們去理解到這五倫,當你真正讓五倫的關係能夠良性互動,能夠往圓滿的方向前進,其實你人生的煩惱已經去了一大半,所以這五倫要細細去體會。我們現在靜下來思考,你現在會在腦子裡面煩惱的事,有沒有跳出這五個關係?幾乎沒有。既然煩惱的原因都在人與人相處得不好,我們應該刻不容緩,趕快把人與人如何處好的道理學到。可是往往我們並沒有這麼做,我們依然忙得不開交,依然看著孩子繼續往不正確的方向在發展。其實一定要趕快停止匆忙的腳步,穩下心來,下一步應該怎麼踏,才能夠讓人生往幸福的方
向去走,這要相當冷靜。
五倫當中哪一倫最重要?其實諸位朋友,你只要從你自己的人生當中,這幾十年過程細細去反思,這五倫哪一個最重要你一定可以得到答案。因為一個人的行為一定是從家庭所紮的根基,而家庭當中又以夫婦為中心,夫婦的一言一行都給予下一代潛移默化的影響。所以聖哲人才把「關雎」這一篇放在《詩經》最首要,同時它也告訴我們如何去選擇好的對象,這個「窈窕」是指有賢德的女性。
諸位朋友,你選女婿跟選媳婦的時候是不是朝著這個方向?《朱子治家格言》裡面提到,「嫁女擇佳婿,毋索重聘」,嫁女兒應該是找一個好的女婿,不要要很多的聘金;「娶媳求淑女,毋計厚奩」,娶媳婦也不要想著要很多的嫁妝。但是現在婚姻關係裡面,因為錢而產生衝突的有沒有?也有,所以我們說,當人對於輕重緩急搞不清楚,反而顛倒的話,整個人生所呈現出來的面貌也會混亂顛倒。所以我們來思考一下,現在的五倫顛不顛倒?父慈子孝,所以父子關係維繫的就是一個孝道。孝子、孝子,什麼是孝子?孝順父母叫孝子,這個方向不能錯,現在的方向是什麼?孝子,孝子是孝順兒子,所以方向倒了,出來的下一代都是有可能殺父害母,非常的忤逆,桀敖不馴。
我在念師範院校的時候,剛好我的老師有一天走進課堂,有一點沮喪,他就對我們說道:昨天剛好下了一場雨,他走出校門口,因為師範院校的旁邊都會有一個附屬小學,一般附屬小學裡面的學生,大都是師範院校的老師、教授、還有學校職工的子女居多。有個小女孩在門口等著父母來,她的媽媽開著一臺豪華的汽車過來了,結果媽媽匆匆忙忙開啟車門,趕快把雨傘打開,正快步要去迎接她的女兒。正從車門出來沒多久,她的女兒大聲嚷嚷著,她說:你白痴!現在才來。我的老師本來在行走當中,突然愣住了,站在那裡不動。結果她的母親接了一句話,母親說:對不起,對不起,我來晚了。所以雖然現在已經沒有奴婢了,但是新一代的奴婢已經出現了,他們的名字叫奴婢爸爸、奴婢媽媽,還有奴婢爺爺、奶奶。你看小孫子說:奶奶,給我倒杯水來。奶奶馬上很高興,小孫子終於想到我了,趕快倒一杯熱茶,畢恭畢敬端到前面:乖孫子趕快喝,不要嗆到了。所以孝的方向顛倒了。
再來,夫婦關係,夫婦結合最重要的是什麼?是道義、是責任。現在不講道義,不講責任,要結婚以前先財產公證,這個冰箱是你的,這個櫃子是我的,一開始就講利害,道義排後面,利字擺中間,夫婦之道顛倒了,所以離婚率怎麼樣?節節高升。再來,一個人的幸福應該是精神層面在前面,物質在後面,現在這個順序也倒過來了,所以現在人心苦不堪言。
人要幸福,首先一定要把錯誤的觀念導正過來才行。所以我讀了「關雎」以後整個心就安住不少,因為絕對不能娶一個太太讓自己的家族敗三代。我每次遇到我爺爺的時候,他一定會給我搖頭說:都不結婚。他很無奈,其實我也很無奈。很多年輕人遇到這個情境會怎麼樣?趕快開溜,其實一離開以後對自己好不好?這些長輩會不會高興?不高興,覺得現在年輕人都不瞭解他的苦衷。所以我都會跟我爺爺講:爺爺,我很認真在找。他馬上眼睛都亮了,然後我就對我爺爺說:我假如沒有娶好太太,我們家族會敗三代。他馬上一直點頭:對對對!下次他就不催我了。所以我們循著道理去講,自然大家都能接受。當每個人心中都沒有一個是非的判斷,那就互相要求、互相指責,彼此的關係都會愈來愈壞。好不容易能夠一起,「十年修得同船渡,百年修得共枕眠」,能夠一家那都是千年萬世修來的因緣,這麼好的因緣,應該彼此成就他的人生才對。
所以讀了《詩經》我們瞭解到一定要娶賢德的女性。為什麼《詩經》開篇要用雎鳩這種鳥類來開顯夫婦的重要性?因為老祖宗非常敏銳,他知道人隨著年齡的增長,智慧不一定有增加,但是有一個東西會一直增加,就是面子,面子會愈來愈重。所以一個人要求學問,首先必須把面子舍掉,你把面子舍掉了,這些聖哲的諄諄教誨才進得去。《弟子規·信》這一章裡面有提到「聞譽恐」,下一句?「聞過欣」。
諸位朋友,我們求學問要預習,所以這三天的時間,大家有時間的話,一定要把《弟子規》拿起來多讀幾遍,你有預習,上課的效果就會更好。所以聞過欣,當別人告訴我們的缺點,我們馬上能欣然接受,這樣子「直諒士,漸相親」。很多好的朋友,肯對你直言不諱的這些益友,就會聚到你的身旁來。諸位朋友,我們一個人只有兩個眼睛,你能看前面,左邊看得清嗎?右邊看得明嗎?後面更難。當你有這些謙卑,這般受教的態度,你的人生將有非常多的良師益友幫你左看右看,幫你防止很多的過失。所以態度決定成功,一個正確的態度才能夠建立成功的人生,絕對不是成功以後才來改變態度,這個先後順序要搞得相當清楚。所以我來巴黎也要打聽一件事情,就是巴黎的面子一斤賣多少錢,我帶了不少錢來買;一定要把它賣掉,這樣才能夠「德日進,過日少」,才能進德修業。
我們的老祖宗教導他人想得非常的細膩,深怕傷了我們的面子,惱羞成怒不願意接受他的教誨,所以確實是用心良苦。這個用心良苦,當過父母的人都知道,要幫你的孩子你要花多少力氣、花多少時間?十年、二十年,甚至更久。所以幫一個人容不容易?不容易,害一個人很容易,你這樣踹他一腳,他就被你傷害了,確實幫一個人相當用苦心。所以老祖宗為了要點醒我們正確的態度,他有很多的善巧方便,他用雎鳩這種鳥類的特色來喚醒夫妻之間的良知,因為雎鳩它找到伴侶以後終身不換。也是借由鳥來告訴人類說,我們可不能活得比畜生還不如。聽明白的人就覺得,我當人應該像《三字經》裡面說的「三才者,天地人」,人應該把天地的德行,借由自己的立身行道把它表現出來,才不枉費父母給我們這麼難得的人身,才不辜負老師給我們教誨。聽明白的人馬上可以覺悟,聽不明白的人也不會得罪他。所以經典當中,點點滴滴都含蘊著老祖宗對我們高瞻遠矚的恩慈在裡面。
這篇文章後面還有提到「參差荇菜,左右採之;參差荇菜,左右芼之」。這個荇菜是祭祀祖宗的時候用的一種植物。誰去採這個植物?媳婦去採,所以古代的禮儀都有它相當好的教化在裡面,因為媳婦去採,然後放在祖宗的靈前,祖宗在天之靈,看到媳婦這麼賢良,他們也會非常的安慰。幸福,第一個夫妻之道要經營好,然後配偶要選擇正確。
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