金鐘:每逢「十一」 大陸四處氾濫的兩個口號
近年中國的民族問題凸顯,矛盾激化,令人想起"各族人民大團結萬歲"這個司空見慣的口號。"團結"二字,在共產黨的字典裡已經是天經地義、政治正確。記得一九六九年中共九大上,共產黨己經被毛整得七暈八素,他居然還說九大是一個"團結的大會、勝利的大會"。相反,分裂就成為罪大惡極。鬧宗派,不同意見,乃至趙紫陽反對鎮壓學生都是分裂大罪。達賴喇嘛、熱比婭、李登輝、陳水扁,當然就更是分裂祖國的罪魁禍首。最近達賴喇嘛被邀訪臺祈福,馬總統都不敢反對,中共(宗教局長葉小文)就敢罵他"外來和尚假唸經 "。國台辦早已宣稱"反共是人民內部矛盾",分裂祖國便是敵我矛盾。
"團結"真有那麼神聖嗎?在我們崇尚的普世價值中有民主、自由、人權、法制、博愛、平等一系列觀念,也有多元、包容、尊重少數等內涵,沒有所謂團結。團結誠非貶義詞,但是,抱歉,它已經被共產黨糟踏成為專制獨裁的工具和旗幟。從馬克思《共產黨宣言》號召"全世界無產者聯合起來",到中共革命的三大法寶之一"統一戰線";從毛玩弄"團結/鬥爭"的權術到鄧後時代的"與中央保持一致",意識形態的"主旋律","和諧社會 ",都是團結的濫觴。實質上,在一個極權體制下號召團結在共產黨周圍,接受一黨專政,這種團結無異於接受奴役,逆來順受;若想脫離這種專制,便成為分裂主義,分裂份子。所謂統戰,引君入瓮的悲劇已是屢見不鮮。因此,在沒有政治民主、個人自由和人權保障的社會提出各民族大團結,就是一個虛偽的欺騙性的口號。請問,在一個將民族問題當作階級鬥爭對待的國家裡,在一個和平執政60年拒不還政於民的制度裡,民族團結還有什麼意義?
人們常將西方國家稱為自由社會,和共產黨的鐵幕社會相對比,殊不知是包含了兩種價值觀的根本對立,民主制度尊重個人和個人主義,尊重聯合與分離的自主權。鐵幕社會則是集體主義,個人只是一個螺絲釘,團結便是捆綁群體的繩索。追求自由,就談不上"大團結"。因此,中共專利的"萬歲",也到該拋棄的時候了。這個腐朽不堪的詞令,源於對君主帝王的崇拜,也被革命狂飆所借用,和現代意識毫無相容之處(當代民主國家都不使用"萬歲"一詞表示對國家的崇拜)。然而," 萬歲"被毛共高度揮霍之後,國人竟有麻木不仁者,甘於匍匐在"萬歲"的淫威之下做順民,其愚不可及,不啻為最大的中國特色。到了民主化那一天,中國人要做的第一件事,就是把那個暴君之像及其萬歲裝飾,掃進歷史的垃圾堆。
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