唐子:巴金——弱善好老人,洗不淨的恥辱
巴金,一位知名的弱善者--懦弱而善良的著名作家,如此而已。
一般人讚美巴金,是讚美他的善良;中共讚美巴金,是讚美他的懦弱。如果蔣彥永也跟巴金一樣,在說真話問題上只做懺悔秀,中共也會對他不吝讚語。
中共稱巴金「人民作家」,在八九年鎮壓六•四愛國學生,在九九年鎮壓做好人的法輪功學員,對這兩樁中共一手製造的殺人民的血案,巴金都不置一詞,連一篇幾十字或幾百字的悼念詩文都沒有,他是人民作家嗎?
巴金文學所有堪稱文學創作的成就--《家》、《春》、《秋》和《霧》、《雨》、《電》等,都是民國時期蔣介石和國民黨統治下的作品。在中共毛、鄧江三代人統治時期,巴金根本沒有寫過一篇像樣的文學作品,如同胡平所說,他的文學生命根本就被中共扼殺了。但巴金至死都沒對中共的殘忍說一個「壞」字,也沒對中華民國給他的自由人權說一個「好」字。在對待中華國和中共國的問題上,說巴金忘恩負義,我以為並非苛責。如果都學巴金這樣,中華還有希望嗎?
也許巴金晚年主張「講真話」,的確有彌補願望,可他彌補了嗎?沒有。方勵之、劉賓雁講真話丟了黨籍、官位,而他為了全身而退,依然說了假話,最後以倡導說真話的方式來換取讚美和自慰,這心理難道沒有陰暗之嫌嗎?用胡平的話來說:「以他的年齡和地位,就是講了真話當局又能把他怎麼樣呢?」可以他90歲的高齡加上文學泰斗的地位,如果講了真話,中共當局和中華文人、學子又會怎麼樣?中共當局會顧忌,做壞事的難度會加大。中華文人、學子會受到莫大的激勵:瞧!巴老都站起來了,我們為什麼還要跪著,我們也要起來!
當然未必所有作家、學者都會學巴金,但至少四川作家冉雲飛和上海學者朱學勤會跟上,即使不緊跟也會由衷地敬佩。冉雲飛批評巴金默許中共利用他的名譽,朱學勤批評巴金說了他那個年齡可以避免說的話,這些話對巴金都不是苛責。人在中青年時期擱不下「名利慾情」而出現懦弱,可以接受,畢竟50而知天命、60耳順、70才隨心所欲而不逾矩嘛。但巴金活過90,還到不了有知無畏階段,還成不了一個堅強的善良者,這難道不是他李堯棠個人和我中華民族的悲劇嗎?
巴金寫《家》,反獨裁製度的禮教家政基礎,引導中華青年走出家門進入社會求成長是對的。但一路引到做革命鬥士、志願軍戰士,就真的走火入魔了。巴金老人倡導人們講真話,自己卻一句沒說,的確不配。
胡平評論人們不應該把力倡說真話的美譽給巴金,唐子萬分贊同。實際上,巴金對年輕人說,你們要說真話或者教誨應該說真話,真跟幼兒園的阿姨教孩子們說真話在一個檔次,其實中華家庭裡的父母泛泛地教育孩子時都會教「要說真話」。就因為巴金也教人說真話,就把榮譽歸於他,我們真是病了,而且不輕。
如果巴金真的身體力行地說真話,像蔣彥永那樣,那唐子真的敬重。那年蔣彥永實話實說地揭露薩斯真相,唐子真的很佩服(以真名在網上倡導為老蔣樹立一座豐碑,很快就被刪掉了)。如果巴金在中共血腥鎮壓六•四和法輪功的時候,站出來說了真話,我相信很多人(包括唐子)都會願意代替他坐牢的(當然中共不會這麼愚蠢)。其實,巴金像蔣彥永一樣說真話絕不會坐牢。但是,「六四」也許就不會冤這麼久,中共即使鎮壓法輪功也決不會是1999年那種瘋狂形式。
也許,一切都是天意,包括巴金老人的沉默。但這決不是說,我們就可以對巴老倡導說真話特別地推崇。巴金不配,李堯棠也不配。這不是苛求他。甚至我們都不值得讚美他。巴金真的沒什麼好讚美的。讚美中華民族善良,難道不包括巴金?難道巴金不是中華兒女?巴金在毫無風險的情況下,說了一句絕大多數中共奴都會說並都在說的話,為什 麼要特別地讚美他呢?我們真的病入膏肓了嗎?
對巴金的過譽將讓李堯棠先生這一「文名」染上洗不淨的恥辱。
巴金在《隨想錄》裡的懺悔遠遠不夠。不錯,比起文革中遵命罵人只當風吹過、把什麼罪過都推到時代上的余秋雨之類文人,巴金有懺悔,人品畢竟要好得多。不管怎麼說,巴金的懺悔都不過是一個弱善的好人的懺悔,比不上奧古斯汀和盧梭。奧古斯汀的懺悔是一個基督教聖徒的懺悔,這使他可以上天堂。盧梭的懺悔是一個人道主義的泛神論者的懺悔,是否下地獄我不知道,但在上帝離開法國而去的時代,他的靈魂出不了佛家所說的三界,依然六道輪迴那是肯定的。巴金的懺悔卻是一個無神論者好老人的懺悔,從懺悔的神學意義上來說,還算不上懺悔,充其量才進儒家反省的門檻,離「吾日三省吾身」的君子品格還很遠。
《隨想錄》從「沒有神」說起,哀嘆文革十年「人變獸」,呼喊「要做人」、要建立「文革博物館」,承認自己說了些錯話、做了些錯事,就是這些。這樣的散文文集能否「堪稱一本偉大的書」,歷史自有評說。但只是認錯還不是真正懺悔,沒能在神的面前低下自己的頭。沒神管和沒有神給功,這就難怪六四槍一響,這個老人還沒完全站直的腿又發軟地向中共邪魔跪了下去。1989年沒有違心表態的人在全國有很多,這些人裡有唐子這樣的小角色卻沒有巴金這個大人物。
巴金101歲的時候走了,蓋棺定論給人們的還是一個假話巴金,卻受「力倡」說真話的讚美。這是對歷史的嘲弄,更是對六•四學生和法輪功學員的直接羞辱。
「享譽海內外的文學大師,傑出的社會活動家,著名的無黨派愛國民主人士,中國共產黨的親密朋友……」這些評語都是中共給的,還恩准他將「人民政協副主席、中國作家協會主席」等頭銜戴到地下。但由於跟中共休戚與共,巴金的靈魂將永遠上不了天。一個好老人被中共邪靈弄成這樣,真是太可憐了。
以力倡說真話(哪裡力倡了?)來讚美巴金--一位懦弱的善良老人,稱讚其偉大,真是在辱罵巴金。同情巴金是仁心所在,讚美巴金則喪失良知。
巴金也許是文學大家,但絕非正人君子,也許中共過氣後他更什麼都不是。
巴金,在中共很快倒臺的明天,這個名字蒙受的恥辱其家人永遠洗不淨。
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