是枝裕和导演手扶着《小偷家族》的剧照。（图片来源： TOSHIFUMI KITAMURA/AFP via Getty Images)
《小偷家族》是一部日常气息浓厚的日本电影，导演是枝裕和以他一贯节制、柔和的镜头语言，不动声色地描绘了一个由社会边缘人组成的“家庭”，他们彼此依靠、抱团取暖。那份情感既卑微又真实，让人无法轻易释怀。看完电影后，感觉人物的那些眼神、那些沉默、那些在平凡中潜藏的伤感与柔情，还在眼前久久不散。
在被世界遗忘的角落里相互取暖
东京的高楼大厦间，有无数夹缝，那里生活着被社会主流视线忽略的人们。电影中一栋摇摇欲坠的老旧房子里，展现出一家人的生活模样：奶奶、阿治和信代夫妻及他们的“儿子”，还有青春年华的妹妹亚纪，五口人生活在一个屋檐下。
老奶奶初枝的养老金是一家主要生活来源，中年夫妻阿治和信代在工地和洗衣房打工，工薪低微，阿治与“儿子”祥太从超市偷食品，是晚餐桌上的主菜；亚纪在风俗店出卖青春。这个以偷窃和耻辱为生的家，却收留了一个满身伤痕的小女孩。
阿治和祥太在一个寒冷的冬夜里，见到一个小女孩被遗弃在阳台上，他们把她带回家照顾，发现她身上有受虐痕迹，便决定不将她送回原来的家庭，给她剪了短发，重新取了名字——由里，让她成为家庭的正式一员。随着由里的加入，这个“家庭”的羁绊似乎更加紧密，然而背后的秘密也逐渐浮出水面。
信代为了保住收养由里的秘密，不让同事告发，失去了工作。奶奶一次午饭后安详去世，阿治夫妻为了冒领奶奶的养老金，没有报丧，悄悄把奶奶埋在了院子里。祥太带由里在超市偷窃，为了保护妹妹，祥太故意让警方抓住。警方介入调查，家庭真相全部曝光。原来他们彼此之间没有任何法律或血缘关系，只是命运让他们聚在一起。
老奶奶原是被亲生子女嫌弃的孤寡老人，阿治原本是信代在酒吧打工时的客人，同情信代因无法生育遭受惨烈的家暴折磨，阿治和信代联手毒死信代的家暴丈夫，阿治带着信代逃离了酒吧，投奔到孤寡奶奶家，二人又在行窃时在一辆车里“捡到”了被父母遗之不管的小男孩祥太，收养了他。
亚纪又是谁呢？美貌的亚纪竟是奶奶前夫和“小三”的孙女，亚纪的父母是白领阶层，富裕而冷漠，亚纪逃离空虚的原生家庭宁愿和贫穷的奶奶生活在一起，而她的父母为了颜面，在他人面前谎称女儿去了澳洲留学。实际上亚纪在奶奶家，以出卖肉体为生，奶奶因为前夫的背叛，每个月去亚纪的父母家领取少许的“背叛补偿费”（也是封口费），直到去世。
这就是这个家庭的全貌，他们每个人都是犯罪或违法嫌疑人，他们之间没有法律和血缘关系。只是自动组合在一个屋檐下，彼此填补着缺失的情感与归属，他们的生计来源是偷来的，他们的家族关系也是不能见光，偷偷摸摸的。影片最后，真相引发社会震惊，信代为回报阿治当年的救命之恩，一人顶了弑夫罪、埋尸罪和养老金欺诈罪，当警方审问信代，（你们偷来的）孩子们称呼你什么？信代心底一块柔软的角落崩塌、泪流成河；阿治送祥太去少改所，祥太在巴士启动的一刻，无声地对追着车跑的阿治喊出：“爸爸⋯”那是阿治一直想听，祥太一直不肯叫出口的；警方将由里归还给亲生父母，她依旧生活在吵架和暴力、虐待儿童的环境中，由里变得自闭，她站在阳台上哼唱着阿治家教她的儿歌，眼睛呆呆望向远方，全片结束。
什么是真正的“家人”？
“小偷家族”必然的结局，是被法律惩罚打散，还原每个人的本来面目。故事里的每个人被带回原本的社会位置，留下的是观众对“家庭”真正意义的反思。
影片中，小偷家庭在那么狭小又脏乱的空间里吃饭、看电视、聊天、玩耍，看似困窘却又充满难得一见的温情。对于奶奶来说，她享受了晚年的亲情，对于生来就受父母虐待的由里来说，她找到了快乐的童年，对于祥太，这是他第一次体验到什么是真正的家人和父爱。亚纪的父母身上人性的虚伪令她窒息、逃离，而在奶奶身边，她了解了人与人之间的真实，聆听了姐姐信代和她分享人生的心得，那是她的光鲜的阔太太母亲不曾给予她的。阿治教孩子偷窃，但也曾教导他要珍惜家人；信代曾经杀害前夫，却对陌生的由里付出无私的母爱。
在片中，我们看到信代拥抱受伤的由里，看到阿治教给祥太“盗亦有道”的道理，看到奶奶临终前不放心家人的关切眼神，她最后的那句“谢谢你们”，凝聚了一位老人对这个特殊“家庭”的全部感谢和眷恋。这些情感交流不是建立在血缘基础上，而是源于彼此的理解与支持。
信代被抓上警车时回头对由里说：“有一天，如果你想起我们，就知道我们这个家庭是真实存在过的”。这是电影中的一段台词，也是对观众的叩问——人与人真实的情感联结如果真的存在过，它是否会被时间冲淡？
是枝裕和凭借《小偷家族》获得了2018年戛纳电影节金棕榈奖，这是日本电影继《地狱门》《影子武士》《楢山节考》和《鳗鱼》之后第五次获得这一至高荣誉。影片还在第42届日本电影学院奖上横扫八项大奖，包括最佳影片、最佳导演、最佳女主角（安藤樱）和最佳女配角（树木希林）等。
做为中国观众熟悉的导演是枝裕和，一直关注家庭关系与社会边缘群体，《小偷家族》远不只是一部关于非常规家庭的温情片，它剖析了现代日本社会的多重问题。《小偷家族》可以说是他这一创作主题的集大成之作。他以细腻而冷静的视角，展现了在物质至上的社会中被遗忘的底层人物，他们的生存困境和情感需求。以平实而克制的叙事，让观众自己去思考什么是真正的“家庭”，什么是真正的“爱”。
究竟什么是家庭？什么是亲情？是血缘的纽带，还是心灵的契合？为什么影片中这个没有血缘关系的“小偷家庭”，竟比许多亲生家庭更加紧密相连？
现实中，很多人因为“是一家人呀、有亲缘关系呀”而理所当然地忽视了相互理解的重要性，很多人因为“血缘”而忘记了情感需要用心经营。很多人把亲情视为与生俱来的权利，却忘记了它同样需要呵护与珍惜。这些都是需要现代人反思的地方。
光影之下的社会现实
影片中的每个角色都是社会体系中的“漏网之鱼”：失业的临时工、被家暴的儿童、被子女遗弃的老人、低薪毫无保障的工人、找不到归宿的年轻女性。
当今社会，我们常常只看到闪耀的摩天大楼、写字间和繁华的商业街，却忽视了阴影处那些挣扎求生的底层人。导演没有将这个家庭美化成“穷人励志”的范本，而是真实地展现了他们的生存困境与道德模糊地带。他们偷窃、欺诈、私自掩埋死者，这些行为无疑是错误的，但影片也反应了这些变异行为背后的无奈与挣扎。
在这个冷漠且高速运转的社会里，阿治一家以他们的方式进行着一场无声的抵抗——抵抗冷漠，抵抗孤独，抵抗被遗忘的命运，尽管他们的方式剑走偏锋，他们是法律意义上的罪犯，是道德标准下的失败者，但是他们并没有给自己蒙上伪道德的美丽面纱。
老奶奶有句台词说：“能不能生在这个世上是不由我们选择的”。的确，无人能选择自己的出生，但社会是否应该为每个人提供基本的生存尊严？当人被社会体系所抛弃时，是否还有合理的上升渠道和空间？行政、保险、劳资、儿童抚育、养老体系等社会规则是否真的具备完美的合理性？其实，不用和陌生人组建家庭，奶奶可以去养老院、祥太和由里去儿童院，可是他们在那里一定能找到“小偷家族”式的温暖吗？现代社会的福利制度可以给人以物质保障，但是活生生的人需要的，远不止这些。
《小偷家族》没有给出“什么是完美家庭”的标准答案，而是让我们思考：在这个复杂的世界里，我们如何定义家庭？如何守护亲情？如何在冷漠的现代生活中保持对爱的信念。我们不能选择出生，但可以选择如何相爱。人与人之间的信任、沟通和理解，不该也无法被金钱所替代。
来源:看中国专栏
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