【医师讲堂】中医气血三宝学说(图)

2022-02-14 10:00 作者: 邓正梁(济德中医诊所院长)
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气血三宝学说,指的是气血与精、气、神三宝。(图片来源:Adobe Stock)

气血三宝学说,指的是气血与精、气、神三宝,此论及生命的本源,相当于人体的能源系统。

气血与精、气、神三宝,都有气。中医重视气,人活着就有一口气,有气才有血、津、液、精与神。气是什么呢?包括:自身先天精气、脾胃供输的水谷之气,还有大自然的天然清气。气的运动形式有升、降、出、入,此谓之“气机”。气之于人体,有推动、温煦、防御、固摄、气化等作用。肾精所化之气为“元气”,积于胸中之气为“宗气”,行于脉中的为“营气”,行于脉外的为“卫气”,分布于脏腑各经络之气为“脏腑经络之气”。

中医特别喜欢讲气,有元气、宗气、卫气、营气、脏腑之气、经络之气、先天之气、水谷之气、自然清气、致病邪气、抗病正气,以及中医药的寒、热、温、凉“四气”,针灸也讲气感、得气。论人的表里内外,有气力、气息、气宇、气概、气度、气性、骨气、气量、气势、气节、气质等,还有一鼓作气、天地合气、气味相投、浩然正气等。

讲气必讲血。气为阳,血为阴,气血同源,血是人体生命物质,人仰赖血来营养与滋润全身。类似血液的津液,是人体一切正常体液的总称,包括:胃液、肠液、唾液、泪、涕等,其中清稀者为津,浓稠者为液。津液同血液,也有营养滋润全身的功能。

以气为中心,派生出人体的精、气、神三宝说。《管子・内业》中提到:“精也者,气之精者也。”《黄帝内经》中提到:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神。”因此精也可说是先天之气,气之核心,精分阴阳,两精相搏而为神。

神的体现,包括:外在表现与内在精神思维活动。外在表现,就必须谈及“形”,因此中医的“形神学说”就是这么来的。

中医看病,很注重人的神,如:有神、得神、失神、假神。假神的表现是,久病、重病之后,本已失神,但突然又精神转佳,目光转亮,言语不休,想见亲人,或语声低微断续,忽而响亮起来;或面色晦暗,突然颧赤如妆;或本来毫无食欲,忽然食欲增强。假神是由于精气衰竭,阳虚外越,暴露出一时好转假象,这是阴阳即将绝离的危候,古人比做“残灯复明”、“回光返照”。

我们要观察一个人,也要看其神色、神采、神情、神气、神智、神意、神爽、神俊、神勇、神姿、神秀、神伤、神魂颠倒、神不守舍等等。

来源:看中国周报

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