中国古代早在北魏时便有官立慈善医院。而今大陆老百姓看病难,费用昂贵。（图片来源：Getty Images）
抚恤病残是中华传统，中国古代早在北魏时就有“使京畿内外疾病者咸令居处，便医治之”的官立慈善医院。唐代配套的政策是把许多寺院改办成悲田养病坊，用寺田租米作为维持经费。
唐代时武宗发起灭佛运动，配套的政策是把许多寺院改办成悲田养病坊，用寺田租米作为维持经费。到了宋朝，虽然许多佛寺又恢复了，但这套制度仍得保留，京师有福田院，全国各地有安济坊。
2020年1月6日，“伯曼儿”在微博发布三张自拍（左），并配文“年会妆”。20多天后的2月1日，“伯曼儿”（右）挣扎在死亡线上。（图片来源：“伯曼儿”微博）
2020年2月1日，“伯曼儿”通过微博挣扎，发出求救信息。（图片来源：“伯曼儿”微博截图）
明代嘉靖时来广州一带游历的西方传教士克路士，曾撰文介绍中国地方政府收治贫困病残患者的情况——跛子和瘸子，有的没有直系亲属，有的虽有，却不肯养或者没有能力养他们，他们就向皇帝的赋税监督官（指地方官员）上诉；于是他们的亲属受到官吏的审查。
如果亲属之中有能力赡养的，就叫最近的亲属尽其义务养活他们；如果亲属不能赡养他们，或者在当地没有亲属，赋税监督官就下令把他们收纳到皇帝的医院。
因为皇帝在各城都设有大医院，其中有很多房间。医院的官吏要负责供应那些卧床不起的人所需的房间，皇帝的国库要为此付出足够的租金。
没有躺在床上的瘸子每月领一定数量的大米，靠这份米和他们在医院内饲养的一些鸡和猪，他们足以维持生活。所有这些都充分付给，没有失误。同时因为那些被接纳入院的人一般都是患有不治之症，所以他们得到终生的赡养。奉赋税监督官之命而被接纳入院的人都登记入册，每年医院的官员要报告花费数字和救济贫病的情况，如有差误或玩忽职守，那他们就会因此受到严惩。（英国C．R．博克舍编，何高济译，《十六世纪中国南部行纪》，中华书局）
宜加说明的是，克路士所谓“跛子”和“瘸子”，泛指丧失了劳动谋生能力的残缺人，所谓“医院”，则是指残疾人收容所，中国人的叫法是悲田院、养济院、安济院等。所谓“医院的官吏”，就是指那些受政府指派管理这些机构的人，其实并无官职编制。
责任编辑:兰雪晴
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