在浩瀚的历史长河中，得人者得天下的先例比比皆是：周武王得姜子牙辅佐才能推翻商纣王的暴政；秦穆公拔百里奚于奴隶中，得以问鼎中原；刘备求诸葛亮于山林村野，最终才能称帝汉中；……清朝名将左宗棠说：“非知人不能善任，非善任不能谓知。”
在历史上因识人用人而致成败的国君也不乏其人。春秋战国时代五霸之一的齐桓公因用管仲为相，励精图治，富国强兵，因而九次会盟诸侯，执群雄牛耳。管仲临死时提醒桓公，千万不能用与桓公关系密切的易牙、竖刁、开方三人。然而，桓公说没吃过人肉，易牙就把自己的三岁儿子烹给他吃；竖刁自阉入宫，百般曲意讨得欢心，让桓公离不开他；开方本可回卫国当国君，却留下来不离左右侍奉。因此，齐桓公总觉得这三人对自己忠心耿耿，觉得他们为自己而舍弃了骨肉、身体、地位，最终还是启用了这三人管理国家。不久这三人公然作乱，使强盛的齐国一蹶不振，而英明一世的齐桓公却被活活饿死。
《三国演义》中的虎将赵云，在公孙瓒的手下效力时，默默无闻，碌碌无为。一旦成为刘备的部属，则如猛虎出山，长阪坡大战在曹操的83万大军重围之中杀了七进七出，一人力斩曹将50余人；在收复汉中的汉水之战中，面对曹军追到营门，赵云有勇有谋，大开营门，一人吓退数万曹兵。同时代的魏国名将张郃，原在袁绍手下为将而不得重用，官渡之战中他屡次向袁绍进谏而不得采纳，最终导致袁军大败。但是他在归附曹操之后找到了用武之地，数次大战中展现了智勇双全的军事才华。由此可见，真正的智慧在于选择。即使是有能之士，如果跟错了人，其结果可能是身败名裂。
司马光说：“为治之道，莫先于用人。”一个国家的兴衰、一项事业的成败、一个人的荣辱最终取决于是否能正确地识人用人。因此，明辨是非、分清正邪是人生中不可缺少的智慧。
来源:新三才
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