清朝年间，有一位读书人到省上去参加考试。文章写得自己很满意，所以就在省上等着发榜。
有一天，他偶然到一座寺庙去游玩。寺院的房檐下有一个看相谋生的人。读书人上前请问，看相的说：“你的骨相寒薄清苦，就算你有班固、司马迁那么好的才学，文章写得比韩愈、欧阳修的还好，也很难成名。”这位读书人不相信，榜发出来，果然没有考上。
他又去向看相的请问这一生的命运。看相的人说：“凭你的骨相，怎么敢给你说什么好话呢？不过，与其迫切求取功名，不如花点大气力积阴德。这样也许可以改变你的命运。”
读书人在回家的路上，自言自语地说：“我的确很贫穷，周济别人，做好事，又怎么办得到呢？”这样翻来覆去地犹豫不决，很多天都拿不定主意。
一天突然想到：“我平时曾到一些学馆去教书，看见那些做老师的常常误人子弟，罪过最大。我从今天起，用心研究教学的道理，通过这种方式来积德，也差不多吧！”
三年以后，他又去参加考试。他到寺院中去寻找看相的人，那人还在那里。行礼之后，看相的人说：“先生精神饱满，光彩照人，这次考试，考上是毫无疑问的。”发榜时，果然榜上有名。
这位读书人去庙里感谢看相的，并问道：“为什么过去谢绝我那么严峻，现在又这么准确地给我预测？”看相的人说：“我记不起了。”读书人把前次的事仔细说了一遍。看相的人说：“你的外形和骨相全部都变换了。用心于教学事业，这不是阴德是什么呢？以后的福德还大得很呢！”
由此可见德行才是一个人幸福的最终来源，命运的好坏皆是自做自受。凡顺乎天理合乎人心之事，就应去身体力行；凡逆乎天理违背人心之事，就应该警觉不做，在善与恶、正与邪这些原则性问题面前，做出正义的、明智的选择，才能得到源远流长的福报。
（据《太上感应篇例证》）
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