长期以来，在中国历史学术界和社会上，普遍存在着一种定论，即：武则天是中国历史上唯一的女皇帝。有些历史学家，比如台湾的著名历史学家柏杨先生在他的著作《白话译本资治通鉴》中，也是这样来评价武则天。这实在使笔者感到困惑。
共产党多年来，肆意歪曲历史，对武曌则天大加褒扬，把她吹嘘成是“中国历史上唯一的女皇帝”；“封建时代杰出的女政治家”；“她上承贞观下启开元，把一代王朝治理为世界强国”。
武则天真的是中国历史上唯一的女皇吗？实际上，中国历史上公开称帝的女人，并不唯一是武则天一人；中国历史上最先称帝的女性，也不是武则天。
首先让我们来看一下历史文献的真实记录：
早于武则天公元690年称帝之前三十七年，唐朝睦州（辖境相当今浙江省桐庐、建德、淳安三地）还有一位女性，名陈硕贞，召集了一批人马武装割据，自称文佳皇帝。唐高宗永徽四年（公元653年），“初，睦州女子陈硕贞以妖言惑众，与妹夫章叔胤举兵反，自称文佳皇帝，以叔胤为仆射。甲子夜，叔胤帅众攻桐庐，陷之。硕真撞钟焚香，引兵二千攻陷睦州及於潜，进攻歙州（今属安徽省），不克。”“十一月，庚戌，房仁裕军合，获硕真、叔胤，斩之，馀党悉平。”(《资治通鉴·唐纪十五》)
----这才是中国的第一位公开称帝的女性，只不过她坚持的时间较短，被唐朝军队镇压下去了，成王败寇，在历史上的影响比较小而已。武则天的执政时间倒是长，历史影响也大，可她是用阴谋篡夺李姓王朝得的天下，她不过是趴在巨人头上的一只虱子，用和人家父子两代皇帝的“性交易”，加上狡诈和凶残，窃取的一幕周朝社稷，有什么值得夸耀的呢？只有共产党这样的无耻流氓专制政权，才会对秦始皇、武则天惺惺相惜。
笔者在某些个别文章中还看到另一种说法：将中国历史上的女皇数说成是有三位：即除了上面提到的陈硕真和武则天两位以外，还包括“公元528年元姑娘，北魏年号武泰”。实际上这个所谓元姑娘的称帝是胡太后将皇女诈称是皇子称帝的，且不到一天就改诏另让临洮王元宝晖的嫡长子元钊（年三岁）继承帝位了。故本人认为不应将元姑娘计入女皇之数。
参见：柏杨版《资治通鉴》第36集79页：
“正月七日，皇帝（九任肃宗，孝明帝）元诩的姬妾潘嫔（小老婆群第四级）生一个女儿，胡太后诈称生一个儿子。正月八日，大赦，改年号武泰（之前是孝昌四年，之后是武泰元年）。”
第85页：
“郑俨、徐纥恐怕大祸临头，跟胡太后密谋毒死皇帝元诩。于是，二月二十五日，元诩突然死亡（年十九岁）。二月二十六日，胡太后宣布皇女继承帝位，大赦天下。紧接着再下诏：“潘充华（潘嫔）生的本是皇女，不是皇子。而临洮王元宝晖的嫡长子元钊，是高祖（七任帝元宏）的后裔（元宝晖是元宏的孙儿），应该继承大统。”二月二十七日，元钊登极（十任帝），年才三岁。胡太后打算长久独揽政权，正因为元钊年纪太小，才教他继承。”
由以上文献记载可见，孝明帝元诩在正月七日生下女儿后，其母胡太后对外一直诈称生的是儿子。二月二十六日当天，先是宣布由出生不足两个月的元姑娘冒充皇子继承帝位，紧接着再下诏，改由临洮王元宝晖的三岁嫡长子元钊继位。故笔者认为，元姑娘不应作为一代女皇计入历史，且不说她还是个毫不懂事的婴儿，她自始至终就没有作为一位女性皇帝出现过。
在历史研究中，有一个公认的标准，即：只有公开宣布称帝，并随之更改年代纪元的人，才在历史上被称作一个皇帝的朝代，而不论这个皇帝是否实际掌权，以及在位的时间长或者短；而对于没有公开称帝，且纪元也未有变化的皇朝最高统治者，并不作为一个皇朝的朝代来进行历史记录。
比如西汉开国皇帝的妻子吕后，在汉高祖刘邦去世以后，实际掌控汉室王朝，但是她并没有改元称帝，故不能算作一代女皇；历史上像这样的女性最高皇权统治者还有不少，比如人们更熟悉的晚清最高实际统治者慈禧太后叶赫那拉氏，也是没有改元称帝，同样不能算作一代女皇。而光绪皇帝虽然仅仅是一个傀儡皇帝，毫无实权，甚至连自己的生存和健康也不能保证，但是在历史定位上，他仍然算作一代皇帝。
皇帝在位时间长或者短也不是皇朝历史定位的因素。中国历史上皇帝在位时间短的朝代有很多，有两到三年的，最短的有不到一年的，但都是作为一代皇朝而记入历史。故文佳皇帝陈硕真虽然称帝不满一年，仍不失为一代女皇帝。
在治理皇朝，建设国家方面，武则天同样也是乏善可陈，而绝不像共产党所吹捧的那样：“把一代王朝治理为世界强国”。
大盛唐朝的伟大和繁荣，主要是一代明君唐太宗李世民的功劳和基业。中国历史上，仅有的两位公开称帝的女性都出现在唐朝，决不是偶然的，这和唐朝贞观时期的社会开放，女性社会地位较高有直接的关系。
从唐朝遗留的文物来看，唐朝妇女的穿着都比较开放，赤脚、低胸的服饰可以显现出唐朝妇女的雍容华贵和气质高雅。妇女束胸、裹脚的恶习，在唐朝时期是绝对看不到的。一般认为，妇女缠小脚最早开始于公元969～975年南唐李煜在位的时期。共产党把武则天称帝，吹嘘成是“向封建礼教挑战”，完全是移花接木，胡说八道。而人类历史上另一个极端的情况是：对妇女裹胁、压迫、限制得愈严酷的社会，就愈是反动、保守、落后、野蛮的社会。比如阿富汗的塔利班宗教极端政权。
中国几千年的封建皇朝历史，唐代的“贞观之治”时期，是中国历史上最辉煌的时期。唐太宗李世民“体恤民情，删削繁苛，安诸黎庶”，使人民“各有生业”。他从 “国以民为本”的思想出发，在推行均田制的同时，采取了“以农为本”、“不夺农时”、“与民休息”、“轻徭薄赋”的政策。
在用人方面，实行“为官择人”，“唯才是与”。“开直言之路”，兼听纳谏。为了充分纳谏，唐太宗命令五品以上的官员要在中书省轮换值班，听从随时召见以便及时商议大事。他自己也不独断专行，他将国家重要的军政事务以及五品以上官员的任免权交给宰相会议，以便充分听从众人的意见，集思广益，委任最合适的人选。对于一般的政务，他要求负责起草诏书的中书省和负责复核诏书的门下省都要各负其责。
李世民非常重视法律的制定和实行，用现代的话来说，是重视“法治”，避免“人治”。李世民即位后，就令长孙无忌、房玄龄等人重新修订了《武德律》，并于贞观十一年主持制定了《贞观律》，长孙无忌又和其他人为其作注，这就是《唐律疏议》，成为封建社会成就最高的法典。同时还编制和删定大量令、格、式作为律的补充。共“定律五百条，立刑名二十等，比隋律减大辟九十二条，减流入徙者七十一条，凡削烦去蠹，变重为轻者，不可胜纪”。“又定令一千五百九十馀条”。 “又删武德以来敕格，定留七百条，至是颁行之。”(《资治通鉴·唐纪十》)
此外，他在军事、外交、民族关系，特别是文化建设方面都有很多建树。
笔者在此要特别强调的是，李世民一改中国封建社会极权专制，皇帝一言九鼎的惯例，自动限制自己的皇权，规定皇帝的诏书、命令，必须有宰相等分管大臣的副署签字，才能生效，防止皇帝在情绪不好或看法片面、错误的时候，出现施政偏差；同时加强法治，避免人治。这在中国几千年的皇权统治时期，是绝无仅有的。就共产党这样整天高喊民主、欺骗人民的政权，更是难以望其项背，无法可比。
中国封建社会的中央政府组织实行“三省六部制”，但贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现代政治特征----分权原则。
“凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制，由是鲜有败事。”(《资治通鉴·唐纪九》)
中书省发布命令，门下省审查命令，尚书省执行命令。一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省认为不合适的，可以拒绝“副署”。李世民规定自已的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，诏书缺少副署，依法即不能颁布。只有门下省“副署”后的诏书才能成为国家正式法令，交由尚书省执行。这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“三权分立”制。西方在十七世纪兴起的分权学说，李世民早在一千多年前就已运用于中国的政治体制，进一步说明了贞观王朝的文明程度是何等之高。
比如有一次，李世民下令年龄虽不满十八岁，但体格健壮的男子也要应征入伍。魏征拒绝在诏书上副署，李世民解释说：“这是奸民逃避兵役，故意少报年龄。”魏征回答说：“陛下常说我以诚信待天下，要人民不可诈欺；可你却先失去诚信。陛下不以诚信待人，所以先疑心人民诈欺。”李世民的反应是深以为然并立即收回成命。
不但李世民是一个伟大的皇帝，他的妻子长孙皇后(公元601-636年)，也是一个伟大的女性。长孙皇后从小爱好读书，通达理仪，十三岁时嫁给李世民为妻。唐朝建立初期，她被册封为秦王妃。当李世民与太子李建成之间的嫌隙日益加深之时，她对唐高祖李渊尽心侍奉，对后宫嫔妃也殷勤恭顺，极力争取他们对李世民的同情，消除他们对秦王的误解；她对秦王府幕僚也是亲切慰勉，左右将士无不为之感动。李世民登极以后，被立为皇后。
长孙皇后生性节俭、朴素，她所使用的一切物品，都以够用为限，从不铺张。唐太宗知道她深明大义，因此经常要和她商谈国家大事。但长孙皇后却从不随意议论朝政，干预国家大事。但是，当太宗李世民有了不好的情绪或思想的时候，她又能恰当、及时地给以开导和劝诫。长孙皇后对自己的亲属，也决不允许其利用她的皇后地位谋取私利。人们常说：一个成功的男人背后总有一个贤惠的女人，对皇帝李世民来讲，也是同样适用。长孙皇后不愧为一个“母仪天下”的好皇后及伟大的女性。
一个社会的道德风尚，不但主要取决于社会上层建筑的健康、公正，很大程度上还取决于该社会妇女的道德风尚。如果社会女性普遍表现为懒惰、贪婪，荒淫无耻，嘴尖皮厚，嫌贫爱富，趋炎附势和野蛮撒泼的话，这个社会的道德风尚将只能愈来愈坏！另外，在培养、教育下一代，即在婴幼儿的培养教育方面，女性起着至关重要的基础作用。如果妇女的人格低劣、品德败坏，怎么能给孩子们打下良好的思想、人格基础？怎么能培养出善良、正直的人性？
共产党自1949 年建政以来，在近60年的时间内，有关帝、王、将、相的历史戏和影视剧倒是拍了不少。近20多年来，武则天、唐玄宗，满清王朝帝、王、将、相的影视剧更是甚嚣尘上，不一而足。唯独不见一个全面反映唐太宗李世民和长孙皇后及贞观之治时期辉煌历史的影视剧。据说有人已经拍了，就是不让公映，审察过不了关。台湾拍的此类影视剧也不让在大陆地区公映。共产党怕什么呢?
一个一千多年前的皇帝和他的皇后，以他们的崇高人格和辉煌历史业绩，让现代的共产专制丑类们如此畏惧。在他们的光辉下，更显出这些专制丑类的卑鄙、无耻、龌龊与肮脏。
唐太宗驾崩后，唐高宗李治比较懦弱无能且惧内，后来身体也不太好并早逝，使得成为皇后的武则天把持朝政、屠戮异己、篡夺皇位制造了条件。从大量的历史书籍所记载的史实来看，武则天在唐高宗李治在世之时，对她的丈夫李治“调教”得最多的就是：要做一个“说话算数”，一言九鼎，专制集权的“像样皇帝”，而不是劝诫李治继承太宗皇帝礼贤下士，依法治国的进步传统和勤勉理政的作风。
她登上皇位的“诀窍”说穿了，就是阴险、狡诈、恶毒、凶残，为了自己的一己之私，不惜使用任何手段，不惜毁灭任何人、包括她的几个亲生儿子和女儿以及其他亲属的生命。极端利己主义和超乎寻常的凶残，是一切专制暴君的共同人格特征。以其在建设上的所谓“政绩”来掩盖人格上的丑恶和凶残，是共产专制的一贯作法，也是它们美化武则天的根本原因。在骨子里，共产党政治流氓和武则天是一丘之貉，所以它们才惺惺相惜。
让我们再来看看武则天到底建立过哪些“政绩”呢？在造福百姓、造福子孙的大的工程建设上，她没有建树；（倒是为她自己和她的男宠修了几次寺庙和明堂。）；在社会道德文化建设上，她只起着破坏的作用；在皇朝政府的法律制度建设上，她不但无所建树，反而将唐太宗时期的许多好的法律制度大肆破坏掉；在对外周边国家的关系中，她没有发展和进步，反而是邻国对她酷刑擅权、把持朝政极为不满，差点兴兵侵入。
武则天最大的“政绩”就是在国内大规模建立特务网络和告密体制。在中国历史上，最早使用特务网对人民和官员进行秘密监控和迫害的，可能就是她这个女皇武则天了。武则天在唐高宗未死以前，就利用各种收买手段安插个人心腹，设置个人耳目，阴谋夺取政权；在唐高宗死后的第三年（公元686年），“太后命铸铜为匦：其东曰‘延恩’，献赋颂、求仕进者投之；南曰‘招谏’，言朝政得失者投之；西曰‘伸冤’，有冤抑者投之；北曰：‘通玄’，言天象灾变及军机秘计者投之。太后欲周知人间事，铸铜为匦以受天下密奏。其器共为一室，中有四隔，上各有窍，以受表疏，可入不可出。”（见《资治通鉴》第二百零三卷）。
在这里，“铜匦”就是用来鼓励告密、诬陷，对人民进行特务控制和迫害的一种工具。其结果是造成社会的道德沦丧、邪恶风行：“太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之。乃盛开告密之门，有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在。虽农夫樵人，皆得召见，廪于客馆，所言或称旨，则不次除官，无实者不问。于是四方告密者蜂起，人皆重足屏息。”（见《资治通鉴》第二百零三卷）
在这一点上，武则天堪称是特务统治的开山鼻祖，明朝东、西厂特务网络和现代的共产专制魔王斯大林及毛泽东都只能是她的徒子徒孙。二战时期的德国法西斯头子希特勒，都难以望其项背。
共产专制承袭了封建专制皇朝的一切邪恶，在使用特务维护其专制统治方面是有过之而无不及。在“文革”期间，甚至亲属、子女、朋友、同事、邻里之间都可能成为政治迫害的“告密者”或“举报人”。
武则天的另一个最大“政绩”就是任用酷吏，随意诬陷、刑讯逼供、残酷镇压、迫害她想要消灭的人。这一方面如果她当不上鼻祖，至少也是一个登峰造极的恶徒。
有人可能会说：“武则天在用人上也能举贤任能。她重用了像狄仁杰、张柬之等这样的正直、廉明的治国之才”。实际上，专制王朝的皇帝，在治国用人问题上也像她 /他的人格一样，具有两面性。任用所谓“忠臣”和任用奸臣，是专制皇帝维持其自身统治必不可少的两个方面，只不过“好皇帝”任用的忠臣多一些，而“坏皇帝”任用的奸臣多一些。忠臣和奸臣，在不同的历史背景下，有着不同的时代特征。武则天所任用的忠臣，几乎无一例外的都是心怀大唐，时刻想着恢复大唐的官员，这更说明了唐太宗李世民所创立的贞观之治，在各级官员和人民心中是多么的崇高和不可磨灭。武则天对宰相魏元忠的迫害和贬斥，就真正充分地说明了她对待忠臣贤士的真实态度；同样，武则天对奸臣、酷吏、男宠的偏袒、纵容、包庇和利用，也充分地说明了她对待这一部分人的真实态度。
在选择皇位继承人问题上，笔者看来，武则天倒是最应该有所建树的。她作为一个女皇的特殊地位，完全可以将皇位继承的规定作一个大的、革命性的变革。即可以规定皇位继承人的选择，在自己的儿子和女儿中择优选取，皇子和公主平等对待，男女平等。她自己可以当女皇，为何她的女儿就不能当女皇呢？如果她在当时这样作了，那她可真是作了一件前无古人的伟大变革，并且必然会对后世产生深远的影响。然而，武曌则天却依然无法跳出“只有男人才能继承皇位”的原有巢臼，费尽心机的在自己的儿子和自己的侄子之间选择皇位继承人。
这个愚蠢的女人，将上天给予她的一切天赋，都用来行使她的自私、邪恶、狡诈和凶残。她的所谓“向封建礼教挑战”，又该从何谈起呢？
从根本大政方针上来讲，武则天背弃了唐太宗李世民创立的一系列前无古人、并给唐朝带来伟大变革和繁荣昌盛的政治方针和法治原则，将封建王朝重新拉回到极权专制的旧轨道上，这正是武则天的最大罪恶和最终毁灭大唐的罪恶根源。在中国走向民主的那一天，人民将在武则天的“无字碑”上写下：狡诈、凶残的专制女皇，破坏唐代走向开明、进步、法治乃至民主与长治久安的罪魁祸首，中国历史上的千古罪人。
2008年5月30日
来源:看中国来稿
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