武則天是中國歷史上唯一的女皇嗎？（圖）

作者：樸石發表：2009-03-10 02:08

長期以來，在中國歷史學術界和社會上，普遍存在著一種定論，即：武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。有些歷史學家，比如臺灣的著名歷史學家柏楊先生在他的著作《白話譯本資治通鑒》中，也是這樣來評價武則天。這實在使筆者感到困惑。

共產黨多年來，肆意歪曲歷史，對武曌則天大加褒揚，把她吹噓成是「中國歷史上唯一的女皇帝」；「封建時代傑出的女政治家」；「她上承貞觀下啟開元，把一代王朝治理為世界強國」。

武則天真的是中國歷史上唯一的女皇嗎？實際上，中國歷史上公開稱帝的女人，並不唯一是武則天一人；中國歷史上最先稱帝的女性，也不是武則天。

首先讓我們來看一下歷史文獻的真實記錄：

早於武則天公元690年稱帝之前三十七年，唐朝睦州（轄境相當今浙江省桐廬、建德、淳安三地）還有一位女性，名陳碩貞，召集了一批人馬武裝割據，自稱文佳皇帝。唐高宗永徽四年（公元653年），「初，睦州女子陳碩貞以妖言惑眾，與妹夫章叔胤舉兵反，自稱文佳皇帝，以叔胤為僕射。甲子夜，叔胤帥眾攻桐廬，陷之。碩真撞鐘焚香，引兵二千攻陷睦州及於潛，進攻歙州（今屬安徽省），不克。」「十一月，庚戌，房仁裕軍合，獲碩真、叔胤，斬之，餘黨悉平。」(《資治通鑒·唐紀十五》)

----這才是中國的第一位公開稱帝的女性，只不過她堅持的時間較短，被唐朝軍隊鎮壓下去了，成王敗寇，在歷史上的影響比較小而已。武則天的執政時間倒是長，歷史影響也大，可她是用陰謀篡奪李姓王朝得的天下，她不過是趴在巨人頭上的一隻虱子，用和人家父子兩代皇帝的「性交易」，加上狡詐和凶殘，竊取的一幕周朝社稷，有什麼值得誇耀的呢？只有共產黨這樣的無恥流氓專制政權，才會對秦始皇、武則天惺惺相惜。

筆者在某些個別文章中還看到另一種說法：將中國歷史上的女皇數說成是有三位：即除了上面提到的陳碩真和武則天兩位以外，還包括「公元528年元姑娘，北魏年號武泰」。實際上這個所謂元姑娘的稱帝是胡太后將皇女詐稱是皇子稱帝的，且不到一天就改詔另讓臨洮王元寶暉的嫡長子元釗（年三歲）繼承帝位了。故本人認為不應將元姑娘計入女皇之數。

參見：柏楊版《資治通鑒》第36集79頁：

「正月七日，皇帝（九任肅宗，孝明帝）元詡的姬妾潘嬪（小老婆群第四級）生一個女兒，胡太后詐稱生一個兒子。正月八日，大赦，改年號武泰（之前是孝昌四年，之後是武泰元年）。」

第85頁：

「鄭儼、徐紇恐怕大禍臨頭，跟胡太后密謀毒死皇帝元詡。於是，二月二十五日，元詡突然死亡（年十九歲）。二月二十六日，胡太后宣布皇女繼承帝位，大赦天下。緊接著再下詔：「潘充華（潘嬪）生的本是皇女，不是皇子。而臨洮王元寶暉的嫡長子元釗，是高祖（七任帝元宏）的後裔（元寶暉是元宏的孫兒），應該繼承大統。」二月二十七日，元釗登極（十任帝），年才三歲。胡太后打算長久獨攬政權，正因為元釗年紀太小，才教他繼承。」

由以上文獻記載可見，孝明帝元詡在正月七日生下女兒後，其母胡太后對外一直詐稱生的是兒子。二月二十六日當天，先是宣布由出生不足兩個月的元姑娘冒充皇子繼承帝位，緊接著再下詔，改由臨洮王元寶暉的三歲嫡長子元釗繼位。故筆者認為，元姑娘不應作為一代女皇計入歷史，且不說她還是個毫不懂事的嬰兒，她自始至終就沒有作為一位女性皇帝出現過。

在歷史研究中，有一個公認的標準，即：只有公開宣布稱帝，並隨之更改年代紀元的人，才在歷史上被稱作一個皇帝的朝代，而不論這個皇帝是否實際掌權，以及在位的時間長或者短；而對於沒有公開稱帝，且紀元也未有變化的皇朝最高統治者，並不作為一個皇朝的朝代來進行歷史記錄。

比如西漢開國皇帝的妻子呂后，在漢高祖劉邦去世以後，實際掌控漢室王朝，但是她並沒有改元稱帝，故不能算作一代女皇；歷史上像這樣的女性最高皇權統治者還有不少，比如人們更熟悉的晚清最高實際統治者慈禧太后葉赫那拉氏，也是沒有改元稱帝，同樣不能算作一代女皇。而光緒皇帝雖然僅僅是一個傀儡皇帝，毫無實權，甚至連自己的生存和健康也不能保證，但是在歷史定位上，他仍然算作一代皇帝。

皇帝在位時間長或者短也不是皇朝歷史定位的因素。中國歷史上皇帝在位時間短的朝代有很多，有兩到三年的，最短的有不到一年的，但都是作為一代皇朝而記入歷史。故文佳皇帝陳碩真雖然稱帝不滿一年，仍不失為一代女皇帝。

在治理皇朝，建設國家方面，武則天同樣也是乏善可陳，而絕不像共產黨所吹捧的那樣：「把一代王朝治理為世界強國」。

大盛唐朝的偉大和繁榮，主要是一代明君唐太宗李世民的功勞和基業。中國歷史上，僅有的兩位公開稱帝的女性都出現在唐朝，決不是偶然的，這和唐朝貞觀時期的社會開放，女性社會地位較高有直接的關係。

從唐朝遺留的文物來看，唐朝婦女的穿著都比較開放，赤腳、低胸的服飾可以顯現出唐朝婦女的雍容華貴和氣質高雅。婦女束胸、裹腳的惡習，在唐朝時期是絕對看不到的。一般認為，婦女纏小腳最早開始於公元969∼975年南唐李煜在位的時期。共產黨把武則天稱帝，吹噓成是「向封建禮教挑戰」，完全是移花接木，胡說八道。而人類歷史上另一個極端的情況是：對婦女裹脅、壓迫、限制得愈嚴酷的社會，就愈是反動、保守、落後、野蠻的社會。比如阿富汗的塔利班宗教極端政權。

中國幾千年的封建皇朝歷史，唐代的「貞觀之治」時期，是中國歷史上最輝煌的時期。唐太宗李世民「體恤民情，刪削繁苛，安諸黎庶」，使人民「各有生業」。他從「國以民為本」的思想出發，在推行均田制的同時，採取了「以農為本」、「不奪農時」、「與民休息」、「輕徭薄賦」的政策。

在用人方面，實行「為官擇人」，「唯才是與」。「開直言之路」，兼聽納諫。為了充分納諫，唐太宗命令五品以上的官員要在中書省輪換值班，聽從隨時召見以便及時商議大事。他自己也不獨斷專行，他將國家重要的軍政事務以及五品以上官員的任免權交給宰相會議，以便充分聽從眾人的意見，集思廣益，委任最合適的人選。對於一般的政務，他要求負責起草詔書的中書省和負責覆核詔書的門下省都要各負其責。

李世民非常重視法律的制定和實行，用現代的話來說，是重視「法治」，避免「人治」。李世民即位後，就令長孫無忌、房玄齡等人重新修訂了《武德律》，並於貞觀十一年主持制定了《貞觀律》，長孫無忌又和其他人為其作注，這就是《唐律疏議》，成為封建社會成就最高的法典。同時還編製和刪定大量令、格、式作為律的補充。共「定律五百條，立刑名二十等，比隋律減大辟九十二條，減流入徙者七十一條，凡削煩去蠹，變重為輕者，不可勝紀」。「又定令一千五百九十餘條」。「又刪武德以來敕格，定留七百條，至是頒行之。」(《資治通鑒·唐紀十》)

此外，他在軍事、外交、民族關係，特別是文化建設方面都有很多建樹。

筆者在此要特別強調的是，李世民一改中國封建社會極權專制，皇帝一言九鼎的慣例，自動限制自己的皇權，規定皇帝的詔書、命令，必須有宰相等分管大臣的副署簽字，才能生效，防止皇帝在情緒不好或看法片面、錯誤的時候，出現施政偏差；同時加強法治，避免人治。這在中國幾千年的皇權統治時期，是絕無僅有的。就共產黨這樣整天高喊民主、欺騙人民的政權，更是難以望其項背，無法可比。

中國封建社會的中央政府組織實行「三省六部制」，但貞觀王朝的三省職權劃分則初步體現了現代政治特徵----分權原則。

「凡軍國大事，則中書舍人各執所見，雜署其名，謂之五花判事。中書侍郎、中書令省審之，給事中、黃門侍郎駁正之。上始申明舊制，由是鮮有敗事。」(《資治通鑒·唐紀九》)

中書省發布命令，門下省審查命令，尚書省執行命令。一個政令的形成，先由諸宰相在設於中書省的政事堂舉行會議，形成決議後報皇帝批准，再由中書省以皇帝名義發布詔書。詔書發布之前，必須送門下省審查，門下省認為不合適的，可以拒絕「副署」。李世民規定自已的詔書也必須由門下省「副署」後才能生效，詔書缺少副署，依法即不能頒布。只有門下省「副署」後的詔書才能成為國家正式法令，交由尚書省執行。這種政治運作方式很有點類似現代民主國家的「三權分立」制。西方在十七世紀興起的分權學說，李世民早在一千多年前就已運用於中國的政治體制，進一步說明瞭貞觀王朝的文明程度是何等之高。

比如有一次，李世民下令年齡雖不滿十八歲，但體格健壯的男子也要應徵入伍。魏徵拒絕在詔書上副署，李世民解釋說：「這是姦民逃避兵役，故意少報年齡。」魏徵回答說：「陛下常說我以誠信待天下，要人民不可詐欺；可你卻先失去誠信。陛下不以誠信待人，所以先疑心人民詐欺。」李世民的反應是深以為然並立即收回成命。

不但李世民是一個偉大的皇帝，他的妻子長孫皇后(公元601-636年)，也是一個偉大的女性。長孫皇后從小愛好讀書，通達理儀，十三歲時嫁給李世民為妻。唐朝建立初期，她被冊封為秦王妃。當李世民與太子李建成之間的嫌隙日益加深之時，她對唐高祖李淵盡心侍奉，對後宮嬪妃也慇勤恭順，極力爭取他們對李世民的同情，消除他們對秦王的誤解；她對秦王府幕僚也是親切慰勉，左右將士無不為之感動。李世民登極以後，被立為皇后。

長孫皇后生性節儉、樸素，她所使用的一切物品，都以夠用為限，從不鋪張。唐太宗知道她深明大義，因此經常要和她商談國家大事。但長孫皇后卻從不隨意議論朝政，干預國家大事。但是，當太宗李世民有了不好的情緒或思想的時候，她又能恰當、及時地給以開導和勸誡。長孫皇后對自己的親屬，也決不允許其利用她的皇后地位謀取私利。人們常說：一個成功的男人背後總有一個賢惠的女人，對皇帝李世民來講，也是同樣適用。長孫皇后不愧為一個「母儀天下」的好皇后及偉大的女性。

一個社會的道德風尚，不但主要取決於社會上層建築的健康、公正，很大程度上還取決於該社會婦女的道德風尚。如果社會女性普遍表現為懶惰、貪婪，荒淫無恥，嘴尖皮厚，嫌貧愛富，趨炎附勢和野蠻撒潑的話，這個社會的道德風尚將只能愈來愈壞！另外，在培養、教育下一代，即在嬰幼兒的培養教育方面，女性起著至關重要的基礎作用。如果婦女的人格低劣、品德敗壞，怎麼能給孩子們打下良好的思想、人格基礎？怎麼能培養出善良、正直的人性？

共產黨自1949 年建政以來，在近60年的時間內，有關帝、王、將、相的歷史戲和影視劇倒是拍了不少。近20多年來，武則天、唐玄宗，滿清王朝帝、王、將、相的影視劇更是甚囂塵上，不一而足。唯獨不見一個全面反映唐太宗李世民和長孫皇后及貞觀之治時期輝煌歷史的影視劇。據說有人已經拍了，就是不讓公映，審察過不了關。臺灣拍的此類影視劇也不讓在大陸地區公映。共產黨怕什麼呢?

一個一千多年前的皇帝和他的皇后，以他們的崇高人格和輝煌歷史業績，讓現代的共產專制醜類們如此畏懼。在他們的光輝下，更顯出這些專制醜類的卑鄙、無恥、齷齪與骯髒。

唐太宗駕崩後，唐高宗李治比較懦弱無能且懼內，後來身體也不太好並早逝，使得成為皇后的武則天把持朝政、屠戮異己、篡奪皇位製造了條件。從大量的歷史書籍所記載的史實來看，武則天在唐高宗李治在世之時，對她的丈夫李治「調教」得最多的就是：要做一個「說話算數」，一言九鼎，專制集權的「像樣皇帝」，而不是勸誡李治繼承太宗皇帝禮賢下士，依法治國的進步傳統和勤勉理政的作風。

她登上皇位的「訣竅」說穿了，就是陰險、狡詐、惡毒、凶殘，為了自己的一己之私，不惜使用任何手段，不惜毀滅任何人、包括她的幾個親生兒子和女兒以及其他親屬的生命。極端利己主義和超乎尋常的凶殘，是一切專制暴君的共同人格特徵。以其在建設上的所謂「政績」來掩蓋人格上的醜惡和凶殘，是共產專制的一貫作法，也是它們美化武則天的根本原因。在骨子裡，共產黨政治流氓和武則天是一丘之貉，所以它們才惺惺相惜。

讓我們再來看看武則天到底建立過哪些「政績」呢？在造福百姓、造福子孫的大的工程建設上，她沒有建樹；（倒是為她自己和她的男寵修了幾次寺廟和明堂。）；在社會道德文化建設上，她只起著破壞的作用；在皇朝政府的法律制度建設上，她不但無所建樹，反而將唐太宗時期的許多好的法律制度大肆破壞掉；在對外周邊國家的關係中，她沒有發展和進步，反而是鄰國對她酷刑擅權、把持朝政極為不滿，差點興兵侵入。

武則天最大的「政績」就是在國內大規模建立特務網路和告密體制。在中國歷史上，最早使用特務網對人民和官員進行秘密監控和迫害的，可能就是她這個女皇武則天了。武則天在唐高宗未死以前，就利用各種收買手段安插個人心腹，設置個人耳目，陰謀奪取政權；在唐高宗死後的第三年（公元686年），「太后命鑄銅為匭：其東曰‘延恩’，獻賦頌、求仕進者投之；南曰‘招諫’，言朝政得失者投之；西曰‘伸冤’，有冤抑者投之；北曰：‘通玄’，言天象災變及軍機秘計者投之。太后欲周知人間事，鑄銅為匭以受天下密奏。其器共為一室，中有四隔，上各有竅，以受表疏，可入不可出。」（見《資治通鑒》第二百零三卷）。

在這裡，「銅匭」就是用來鼓勵告密、誣陷，對人民進行特務控制和迫害的一種工具。其結果是造成社會的道德淪喪、邪惡風行：「太后自徐敬業之反，疑天下人多圖己，又自以久專國事，且內行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大誅殺以威之。乃盛開告密之門，有告密者，臣下不得問，皆給驛馬，供五品食，使詣行在。雖農夫樵人，皆得召見，廩於客館，所言或稱旨，則不次除官，無實者不問。於是四方告密者蜂起，人皆重足屏息。」（見《資治通鑒》第二百零三卷）

在這一點上，武則天堪稱是特務統治的開山鼻祖，明朝東、西廠特務網路和現代的共產專制魔王斯大林及毛澤東都只能是她的徒子徒孫。二戰時期的德國法西斯頭子希特勒，都難以望其項背。

共產專制承襲了封建專制皇朝的一切邪惡，在使用特務維護其專制統治方面是有過之而無不及。在「文革」期間，甚至親屬、子女、朋友、同事、鄰里之間都可能成為政治迫害的「告密者」或「舉報人」。

武則天的另一個最大「政績」就是任用酷吏，隨意誣陷、刑訊逼供、殘酷鎮壓、迫害她想要消滅的人。這一方面如果她當不上鼻祖，至少也是一個登峰造極的惡徒。

有人可能會說：「武則天在用人上也能舉賢任能。她重用了像狄仁傑、張柬之等這樣的正直、廉明的治國之才」。實際上，專制王朝的皇帝，在治國用人問題上也像她 /他的人格一樣，具有兩面性。任用所謂「忠臣」和任用奸臣，是專制皇帝維持其自身統治必不可少的兩個方面，只不過「好皇帝」任用的忠臣多一些，而「壞皇帝」任用的奸臣多一些。忠臣和奸臣，在不同的歷史背景下，有著不同的時代特徵。武則天所任用的忠臣，幾乎無一例外的都是心懷大唐，時刻想著恢復大唐的官員，這更說明瞭唐太宗李世民所創立的貞觀之治，在各級官員和人民心中是多麼的崇高和不可磨滅。武則天對宰相魏元忠的迫害和貶斥，就真正充分地說明瞭她對待忠臣賢士的真實態度；同樣，武則天對奸臣、酷吏、男寵的偏袒、縱容、包庇和利用，也充分地說明瞭她對待這一部分人的真實態度。

在選擇皇位繼承人問題上，筆者看來，武則天倒是最應該有所建樹的。她作為一個女皇的特殊地位，完全可以將皇位繼承的規定作一個大的、革命性的變革。即可以規定皇位繼承人的選擇，在自己的兒子和女兒中擇優選取，皇子和公主平等對待，男女平等。她自己可以當女皇，為何她的女兒就不能當女皇呢？如果她在當時這樣作了，那她可真是作了一件前無古人的偉大變革，並且必然會對後世產生深遠的影響。然而，武曌則天卻依然無法跳出「只有男人才能繼承皇位」的原有巢臼，費盡心機的在自己的兒子和自己的侄子之間選擇皇位繼承人。

這個愚蠢的女人，將上天給予她的一切天賦，都用來行使她的自私、邪惡、狡詐和凶殘。她的所謂「向封建禮教挑戰」，又該從何談起呢？

從根本大政方針上來講，武則天背棄了唐太宗李世民創立的一系列前無古人、並給唐朝帶來偉大變革和繁榮昌盛的政治方針和法治原則，將封建王朝重新拉回到極權專制的舊軌道上，這正是武則天的最大罪惡和最終毀滅大唐的罪惡根源。在中國走向民主的那一天，人民將在武則天的「無字碑」上寫下：狡詐、凶殘的專制女皇，破壞唐代走向開明、進步、法治乃至民主與長治久安的罪魁禍首，中國歷史上的千古罪人。

2008年5月30日

来源:看中國來稿

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