古人形容苦热，多从高温环境描写。例如宋代戴复古在〈大热〉中说，"天地一大窑，阳炭烹六月（农历，下同）。"他把高温环境比做在熊熊燃烧的陶瓷砖瓦窑。
再如唐代王毂在〈苦热行〉中则是把高温环境比做大洪炉："祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。"
唐代韩愈更是具体地把闷热天气比做自己是在蒸笼之中："自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口，慢肤多汗真相宜。"把大热天之热，比做人在窑、炉和甑中被烧烤、蒸煮，真是形容到了极点。
古诗中描写人体在苦热中的状态主要用流汗。例如唐代司空曙的"啸风兼炽焰，挥汗讶成流"（〈苦流〉）；宋代张来的"欲动身先汗如雨"（〈劳歌〉；戴复古的"田水沸如汤，背汗湿发泼"（〈大热〉）。
古诗中还常通过周围事物的反应来侧写苦热。
宋代梅尧臣的〈和蔡仲谋苦热〉："大热曝万物，万物不可逃。燥者欲出火，液者欲流膏。飞鸟厌其羽，走兽厌其毛......"天气热到干柴出烈火、液体熬成膏、鸟嫌羽热、兽嫌毛热。
杜甫大概是不太耐热的，至少他在酷热天气中曾经"束带发狂欲大叫"，"安得赤脚踏层冰"（〈早秋苦热堆案相仍〉）。
唐代著名诗人王维在〈苦热〉中讲了种种苦热景象之后，竟然异想天开地"思出宇宙外，旷然在寥廓。"他热得要到宇宙中去"凉快凉快"。
也许，诗人们确实是热怕了，以致宋代范成大竟然写出"但得暑光如寇退，不辞老景似潮来"（〈秋前风雨顿凉〉）。这就是说，为了苦热快点过去，甚至连加速衰老（意味着寿命缩短）都在所不惜。
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