【专稿】施琅是个怎样的大将军？

原来这个施琅“大将军”历史上有记载，而且与郑成功确有很多瓜葛。

郑成功，是我国明末清初著名的民族英雄。忠贞不二，反清复明，他率领的军队打败荷兰殖民主义者，收复了我国神圣领土，使被侵占达38年之久的台湾终于重归祖国怀抱。

施琅，福建晋江人。最初在明朝总兵郑芝龙部下任职。1646年（顺治三年），清军进福州，施琅跟随郑芝龙投降清军，转投李成栋麾下，从征广东，攻打南明两广政权。后又跟着李成栋“反清复明”，投奔郑成功领导的武装，成为郑成功得力的将领。其后又一次投降了清朝。

用16字概括就是：“先做明人，再做清将，又做明人，复做清将。”

不管是清朝还是明朝，那都是过去的事了。历史的变迁形成了今天的中国，满族和汉族今天都是一家人，无所谓谁侵略还是被侵略，征服还是被吞并，都可一笔勾销，无论是史可法还是吴三桂，爱的哪个国？卖的哪个国？现在都是中国，如今都是中华民族大家庭的一部分了。这是站在现在的观点看。

其实，我们的观念还是存在的。往远说，今天并不因为岳飞的国家已不存在，就不能说岳飞爱国？秦桧也不是卖国贼？事实上人们依然在对岳飞肃然起敬，对秦桧鄙夷唾骂。

但是，当中华民族遭逢国难的时候，岳飞精忠报国、勾践卧薪尝胆的故事总是在鼓舞着人们满怀信心去克服困难，去战胜敌人，这已成为中华民族的宝贵的文化遗产。

严格的说，满清消灭明朝的战争并非是一场单纯的改朝换代的国内战争。按照当时的概念，就是异族的入侵，就像抗日战争，和大和民族的日本侵略中国没什么两样。也许有人会说，这也没什么不好，如果日本侵列中国成功，那么现在日本也是中国的了。应该不是这个概念。

实际上过去民族与国家的立场也是很鲜明的，那个时代的国家和民族观念鼓舞着史可法等人不畏强敌，虽困守孤城而誓死不降、阻挡清军铁蹄南下。他们那种不计个人利害安危、为国殉职的崇高形象，永远为中华民族子孙所敬仰。

再看施琅，他扮演的是什么角色呢？作为几次背主的叛将，清廷也一直对他怀有戒心，不被重用。经过多次上书，才获得认可，让他领兵攻打台湾。

因为清朝水军军力不足，施琅怂恿清政府以巨额利益邀请荷兰人相助，共同消灭郑氏军队。荷兰侵略者自被郑成功赶出台湾后，一直伺机卷土重来，以图打开中国的大门。于是一拍即合，荷兰人率领两千五百多名兵士，装备四百四十门大炮，驾驶十七艘巨舰，抵达福州港，与清军会合。

借助外国的海军力量，施琅打下了台湾。完成了清朝皇帝赋予的使命。使得施琅在清朝历史上与洪承畴吴三桂齐名。

当年活动在今天中国大地上的各个民族，如今都已是中华民族的一员。但是，人们永远不会去赞赏在国家被侵略、民族战争中的变节投降行为。历史上的民族叛徒也永远被人们所唾弃。

如今的台湾已经实现了民主制度，人民安居乐业。这更凸显了中共独裁政权的不合法性。近来中共军方武力攻打台湾的气焰甚嚣尘上。电视剧《施琅大将军》正是在这种背景下出笼的。

中共称其为 “大将军”自然是有其目的的，但是如此忠奸不分，将来爆发战争时，我们的子孙应该向哪一类历史人物学习？是以文天祥、史可法为榜样，坚贞不屈，为国殉身，还是学习施琅的叛国投敌呢？

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