徐天麟─<失去新中国>书评

对于现代中国这样一个由绝对权力操控的、绝对腐化的系统，已经形成的中国中产阶级，并未带来民主理念中应有的中产阶级效应, 即经济之自由并未带来政治上的民主，甚至看不到这种趋向，人权状态每况愈下。原因是在官权操控下成长起来的经济精英和知识精英都是中共独裁政治的既得利益者，它们被中共的党文化同化了。
外资的引入，自由度有限的外资企业，也未能改变中国，恰恰相反，外资代表也被同化了，外资代表跟着中共一起腐化。
作者在<失去新中国>这本书里，以非常生动的笔墨描述了外资企业的代表是怎样被同化的。--怎样跟着中共一起腐败的。作者曾在中国居住多年，曾在制作电视片和各种多次采访中对中国的民俗风土文化有深刻的观察。

在作者眼中，中国人的感情是奇怪的，其中充斥着受害着的狂喜(斯德格尔摩流行病？) 膨胀的种族自豪，对于领土主权耿耿于怀，屈服于专制压榨的受虐快感，对于民主的悲观轻蔑，不可思议的强烈仇外情绪......在这种复杂的情绪中，作者看到了一些危险的倾向，如：激进的民族主义倾向：一九九九年南斯拉夫使馆被炸，因中共在支持米氏种族灭绝；之后发生对美国使馆的攻击，但中国人并不知道为什么；二零零五年对于日本使馆的攻击---中共要借此转移人民对于<九评共产党>效应的注视。

文化专制主义倾向：表现于监控网际网路，法轮功和美国之音找到了中共监控的漏洞，将真象传入中国，而大纪元则全面打破了资讯封锁，成功地将<九评共产党>送进中国。中共花巨资招榜封网技术，CISCO揭榜为之过滤；动态加密则冲破用CISCO技术形成的防火墙继续渗透自由信息，言论自由与专制封杀在网络上展开了一场现代之矛与现代之盾的拉锯战，这场征战还在精彩的行进之中。

军国主义倾向：中国的武装投射能力---特别是海军通讯能力，正是扩张性的行为与掩饰的模式成串地、有计划地、阶段性地快速扩张，而西方国家的科技公司将部分尖端研发工作外包给中国，更加速其武力扩展。

书中提到的所有主要趋势仍在继续，甚至加速进行---中国人民仍被迫朝着中共政府引导的方向前进！中共正在引导中国走向具有中国特色的法西斯主义。

中国的社会主义特色是腐败，本质是社会道德堕落。中国政府的特色是腐败猖獗，虚伪的法制，庞大的公务员队伍(官民比例：明朝1/400，清朝1/300，中共1/36) 。

外国人想在中国发财，有三条经验可以介绍：1) 紧跟中共的方针政策，如夏皮罗的李敦白。2) 送礼，包括实物，或帮助引进外资。3) 拍马屁，吹捧中共欣欣向荣，快速成长，‘横空出世’ 等等。龙安志则是把这三条经验灵活运用的综合典型。他是一名美国律师，娶了一个中共高干之女为太太，写了二十多本‘正面报导’中共的书籍，被认为是中共的好朋友，他经常做一些中共力不能及的事情，例如用人民日报论调在英文报纸上发表署名文章。他比任何人都清楚中国的黑暗，然而他昧着良心只谈正面，他居然成功地左右了很多长期在华的外国商人考虑问题的思路。

任何一名外国记者或作家，只要你想要反映中国的真实情况，你就可能被踢出中国，如白克立和林和立同为中国方面的专栏作家，但<南华早报>决定开拓中国市场后，他们都被解雇了。

中共对于舆论，对于信息传媒的控制之严密是少有的，拍摄电视剧的题目和内容甚至都要中共来操控，审查的标准只是对中共是否有利，而根本 罔顾真实性，甚至连离婚这样反映文化冲突的题材也不允许有不利于中共的真实报导，更不用提饥荒、艾滋病、SARS、法轮功、不同政见等等。真正的记者不可能是中共的朋友。在西方，道德、良心、讲真话是记者的天职。

作者一针见血地指出中国现代文化的命脉是权力，中共想用现代的党文化来冒充中国传统文化 乃是滑天下之大嵇，中国传统文化的命脉乃是道德，是儒释道之合一，与现代的党文化风马牛，中共只是利用传统文化的表面的娱乐功能而已。书中的大量篇幅，仔细描述中共当局如何策动大学生，把他们的爱国热情导向反美反日的过程，把运动群众的实质表演为群众运动；如何把美国国会代表团引上中国政府设置的圈套，回避美国政府关心的实质问题(如西藏、法轮功、中国民主党和民运人士对人权遭到践踏的不满；美国安全及对于中国将核子技术输出无赖国家)。如何使代表注意力分散，’ 将消极因素转化为积极因素‘......淋沥尽致地描绘了中共欺的骗误导之精工细雕。其精致之最莫过于龙安志对于<中国世纪：下一个经济强国的苏醒>里对于贝彼得执笔的一章名为[敞开窗户的中国] 的改写。撒谎误导在中共的操控 下成为神工笔艺术，而这种艺术由一名被党文化同化的美国人来完成！---在龙安志的笔下，老天也在顺应中共的旨意！(P142-P147)

如果说<九评共产党>说清了中共是一个十恶俱全的邪教，则<失去新中国>一书则是对于中共骗术更生动、具体的文化展示，是一位外国作家从西方的视角来揭露中共及与其合伙的外国人如何欺骗西方财团及其政府的力作。关心中国市场的财团巨头，关心投资的社会效应，关心投资实利的人，关心文化冲突和观念差异这些题材的人，不能不读的一本书。最后不得不提一笔，真正在中国获利的美国公司只是少数，百分之五？还是百分之百十？因为美国商界不象法国或某些欧洲财团，美国人坚持商业道德的底线，决不因为年利而出卖自由和人权的原则。

作者发现，即便在中国的统计数据中也充斥着伪造，中国这个市场，到底是坦途还是陷阱？还有待于观察。金融钜子们，对于中国决不可掉以轻心！
200 5年6月
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