共产党当政者，其起家和发家，从本质上讲都是在欺骗百姓；纵是早先的共产党人有服务人民的心，而因为共产教的荒谬性和残忍本质，无法真正达到其服务百姓的目地。从“打土豪、分田地”、乘日本侵略中国而乘人之危而夺取政权、镇压“反革命”、三反五反、四清、人民公社剥夺农民天地、反“右”、文革、六四、镇压法轮功，哪一样是从百姓的利益和需要来考虑？
但是，讲到邓小平，因为他个人务实的态度、和在文革中受难，使得他有在台下的机会接触人民，至少是接触那些与他一样的受难官僚阶层。文革后，为了挽救被共产党折腾到了“崩溃的边缘”的国民经济，邓小平等才提出改革开放的国策，从而使得中国共产党不至于在共产教的死路中彻底覆灭。
邓小平的改革开放，也许完全是为了共产党的生存。那个所谓的“小康生活”的梦想，如果不是共产教，中国人民早就该享受到了；但是，中国百姓确实从中得到了经济实惠。所以，人民对“小平同志”的推崇、加上原来其在党和军中的威望，邓小平自己要下台，许多人对他进行挽留。
然而，六四事件，邓小平可能清楚的看到了，人老了眼确实会花。他深深经历了老毛当年老糊涂的痛苦，所以，在撒手人间、去见马克思之前几年，他坚持把权放掉，并试图废除干部领导职务终身制、建立中央领导集体过渡的良性循环，纵是把权交给了一个在后期发现不是改革派的江氏也在所不惜。凭良心话，邓小平南巡讲话、开罪江氏而仍然留他，使得邓家在他死后处境危难，可能不见得想不到；但是，邓没有在乎、或者为了不再重蹈废除赵紫阳、胡耀邦的错路，他认赌了。
邓小平在镇压六四等方面可能丑陋，但是，他在“改革开放”和“废除干部领导职务终身制”两件事上，百姓们看到了一个无私的老人的品德：一个在近代中国政治领袖危机中一点“西施的影子”。
今天，为了死死恋栈，江泽民竟然提出“已故元老邓小平当年不也是直到十三届五中全会才请辞吗？”死赖要把持军权至少到明年五中全会以后。
据报导，江泽民最近的身体不好，在上周视察福建时，体能上已显得力不从心。在参观南普陀寺和鼓浪屿时，步履蹒跚，衣服需要随从帮助整理。如此，是不是他要死在任上，来个彻底破坏邓小平“废除干部领导职务终身制”的努力？
另外，江在他执政的十三年中，外交上，以出风头为首选，为了掩盖克格勃特务的劣迹不惜出卖大片北国领土；在国内，一切以硬、狠、黑对待百姓，为镇压法轮功而不惜制造所谓“天安门自焚伪案”，带头和纵恿各地圈地掠夺，把政府和民众的关系恶化到了中共历史的最低点。
此时此刻，江拿出邓小平来作比，岂不是东施效颦，其行为真让人看了恶心。看来，他一定要让全国百姓全体看透了他的真实嘴脸才罢休，可谓“不可名垂青史，也要移臭万年”，不知是不是这才是他的本意！
大纪元
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