诸葛亮遗表报家产

作者：周文龙发表：2004-02-20 16:03

诸葛亮这个历史人物，国人恐怕是无人不知的，尤其是他的前、后《出师表》所表达的忠君报国思想及其高尚的人品道德、献身精神、大智大勇，更是激励了历代无数仁人志士为正义进步事业而奋斗的勇气和决心。但对于诸葛亮临终前写的那份《遗表》，世人也许并没有更多的了解与思考。

诸葛亮的《遗表》写于他最后一次率军北伐至渭南五丈原的军中。当时，诸葛亮因长期操劳国事积劳成疾，自感将不久于人世，于是便向后主刘禅写下了一份坦陈心迹的《遗表》。《遗表》只有两段１７１字，言简意赅，感人肺腑，今天读来，也还很令人不胜唏嘘。特别是第二段，诸葛亮自报家产，短短６６字，充分表现出他大政治家的磊落胸怀和廉洁风范：

“臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”

诸葛亮《遗表》中的这段文字其实只写了三句话。第一句话是自报家产“有桑八百株，薄田十五顷”，但“子弟衣食，自有余饶。”表示他身后家属们的生活无须国家特别照顾与负担。而据史书记载，诸葛亮家里的这八百株桑树和十五顷薄田，还是当年入蜀时，为了安置家属们的生活，用刘备奖赏他的那笔钱购置的。由此可见诸葛亮为官之清。

第二句话是说自己在朝廷做官或带兵外出打仗，“随身衣食，悉仰于官，不治别生，以长尺寸。”公务活动的衣食开支都由公家实报实销了，除此之外自己再没有别的尺寸之物的余财。由此可见诸葛亮为官之廉。

第三句话是说自己之所以如此，为的是在个人死后“不使内有余帛，外有赢财，”以不辜负朝廷对自己的信任与重托。耿耿之心，可见一斑。由此可见诸葛亮为官之忠与诚。

另外，从诸葛亮的这份《遗表》中，人们亦不难体会到，他不仅治国有道，治军有方，治家更是严而且俭，同样是非常有法的。这在１７００多年前封建割据情况下的官场上，应该说是十分可贵的，即使对于当今某些自称掌握了先进理论与科学思辩方法的人，亦堪做效法与学习的榜样。

诸葛亮先生于遗表中自报家产的做法，开了我国历史上政府高官公告家庭财产的先河，这在今天也很具有积极的意义。要根除官场腐败，刹住公行的贪污贿赂之风，法制、制度建设固然十分重要，但选用真正德才兼备之人，似乎更不容忽视。诸葛亮先生以及我国历史上不少清正廉明、流芳后世的清官故事，无疑都说明了这一点。

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