于浩成：一篇华而不实的“告别演说”——江泽民16大政治报告

发表：2002-11-17 17:30

假大空的党八股报告

中外人士瞩目的中共十六大在推迟了两个月之后，终于在十一月八日粉墨登场。江泽民代表十五届中委在会上做了题为《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面》的政治报告。十六大是中共进入二十一世纪以后的首次代表大会，又是所谓“第三代”领导向“第四代”领导交班的一次代表大会，其重要性可说是不言而喻的。然而，人们通过北京中央电视台现场直播听了这篇报告的重要部份以后，不禁大失所望。江泽民在一开始就声称报告全文已分发给全体代表，他在会上只讲一下要点，但他竟然一下子朗读了一个半小时之多，如果在会上念全稿，还不知要多长时间。这是一篇冗长乏味，华而不实的报告。通篇文字均由华丽词藻、夸张语汇堆砌起来，内容则空洞和虚假，令人想到两年前他在纪念中共成立七十周年大会上的那次讲话。这是又一篇充满假话、大话、空话、套话的党八股。毛泽东在延安批评党八股时所说的“无实事求是之意，有哗众取宠之心”，拿来评论江泽民的十六大报告，真可说是恰如其份。

完全不提民主政治改革

“三个代表”思想被称为江泽民的“理论创新”，据说即将写入党章，成为中共的指导思想，使他成为与毛泽东、邓小平并肩而立的“理论大师”。“三个代表”不过三句话而已，根本构不成理论体系，而且其内容别人早已讲过，也说不上有什么“创新”可言。“先进生产力的代表”抄袭自邓小平“三个有利于”的说法；关于“先进文化的代表”，江泽民在这次讲话中说“先进文化应是民族的，科学的，大众的”，一字不差地抄袭自毛泽东《新民主主义论》中关于新民主主义文化的说法。“法治与德治相结合”这一提法，西汉宣帝早就讲过：“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，也就是霸道（法治）与王道（德治）并用。中国历代专制王朝实际上都是外儒内法，江泽民在二十一世纪的今天还把这种古老陈旧货色拿出来贩卖，完全是大开历史的倒车。胡耀邦主持中共十二届六中全会《关于精神文明建设指导方针的决议》提出的“自由、平等、博爱”才是普世认同的先进文化。“人民利益的代表”乃是中共一贯的说法，由毛着《老三篇》中《为人民服务》一文开其端，江泽民现在重新拿出来，不但毫无新意，而且是在公然说谎。如果中共“始终代表人民利益”，“大跃进”中饿死成千上万普通人民那次“人祸”，文化大革命那场“浩劫”以及一九八九年“六四”大屠杀，又该如何解释？

民主法治加“社会主义”卷标

值得注意的是江泽民的通篇讲话中，根本不提包括海外侨民在内的广大人民殷切期望的民主化政治改革，再一次打出“坚决不搞西方民主”作为挡箭牌。尤其可笑的是，江泽民不顾“社会主义”在中国早已名存实亡的现实，把“民主”、“法治”一类字眼统统加上“社会主义”的卷标。他以及中共官方文件中还一直高喊“建设有中国特色的社会主义”，说什么“完善社会主义民主”，似乎中国早已有了民主，现在的问题仅仅是使其更加完善而已。他们使用鱼目混珠，自欺欺人伎俩，其目的不外乎抗拒真正民主化的政治改革。旧金山大学中共党史专家尤赫礼（Stephen Uhally）说得好：十六大虽是新开端的大好机会，但焦点仍是维持党统治。

顽固保守　故步自封

由于江泽民从总书记和国家主席两职退下来已成定局，人们对这次十六大报告由谁来做曾经有所推测，江在下台前必然会作一次“告别演说”乃是意料中事。然而更适合的场合应是在十六大作开幕词（如毛泽东在八大所为）或闭幕词（这更适合其前任总书记身份），没想到十六大仍由已经在党代大会做过两次报告（十四大、十五大）的江泽民再作冯妇，凑成“三连贯”（他对“三”字情有独钟，如三个代表、三讲、第三代核心……）。江泽民在这一报告中总结十三年来所谓的“成就”，竟然大言不惭，“王婆卖瓜，自卖自夸”。收回港澳完全是邓小平、赵紫阳的功勋业绩，他却“贪天之功以为己力”。“一国两制，和平解决，但不承诺放弃武力”的对台方针，由于将台湾矮化为地方政府，并在国际上对台一味打压，遭到台湾官民坚决反对，明明已经碰壁，两岸关系陷入僵局，江泽民仍不思改变，在报告中坚持此一套说法，毫无新意。他侈言什么“与时俱进”，其实顽固保守，故步自封。

妄图学邓小平“垂帘听政”

人们还注意到江泽民迄今为止不允许官方传媒出现“第四代”领导的提法，其贪恋权位、不肯让贤的心态暴露无遗。他对邓小平隔代指定的接班人胡锦涛毫不尊重，不但没有表现出丝毫的提携之意，甚至处处下绊子，给他制造困难，其目的在于保持自己的政治影响力，退居幕后仍操纵政局掌握实权。十六大前夕突然宣布的高层人事调动以及李瑞环出局的传言，说明江泽民在权力斗争中擅用权谋，诡计多端。他在十五大曾以七十岁的年龄划界逼退乔石，这次十六大又改以六十八岁划界让李瑞环出局。他多年来一直将赵紫阳软禁，到十六大更严加看管，这些都极不得人心，违反中国知识分子一贯尊奉的儒家宽仁恕道的精神。他这种机心自用，在斗争中不择手段，在党内和人民中留下不良示范。如果他仍不肯老老实实顺从民意退出政治舞台，妄图留任中央军委主席或成立什么国安会，进行“垂帘听政”，很有可能像严家祺先生所说的演出“康熙捉鳌拜”的一幕。

政治改革乃是人心所向，是解决当前中国严重危机的唯一出路，江泽民及其一伙螳臂挡车，即使猖狂一时，绝不能阻止历史车轮的前进，这是可以断言的。

二○○二年十一月九日

原载《动向》(文章仅代表作者个人立场和观点)

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