陰德是隱藏的德行，與陽德的公開行善是相反的。（圖片來源： Adobe stock）
佛家講：「善惡之報，如影隨形；禍福無門，惟人自召。」中國幾千年傳統崇尚「行善積德」。積德又分為陰德和陽德。這是為什麼？做好事會有福報，為什麼還要有這種區分？
「陰德天報之，陽善享世名」
做好事，因為發心不同，所作功德也會有區別。比如，許多人做好事卻懷有功利心，有所求的，為了利益回報；有些社團為了達到宣傳的效果，到敬老院關照孤寡老人，又是拍照又是錄製視頻，功利性大於慈善性。這些是不是做好事？是做好事，因為的確對別人有益，不過，這種做了好事要讓別人知道的行善叫做「積陽德」。
而「積陰德」與此相反。「陰德」是指做好事不留名，不被人知道，出發點也不是為了自己。指暗中做的好事。陰德是隱藏的德行，與陽德的公開行善是相反的。
「陰德天報之，陽善享世名」。積陰德的人做好事而不為人們所知，但是「修合無人見，存心有天知」，上天會加以賜福；積陽善的人，做好事被人們知道，會受到人們的稱讚而享有盛名。相比陽善，陰德更具有無量功德福報。
我國傳統文化典籍《了凡四訓》雖然不是佛經，但它與佛教的思想是一致的。佛教裡講三世因果，因果通三世，莫疑因果無人見，遠在兒孫近在身。我們常說，「積善之家必有餘慶；積惡之家必有餘秧」，行善之人，福雖未至，禍已遠離；作惡之人，禍雖未至，福已遠離。
做了好事，到處宣揚，刻意讓別人知道，並不是真善，而是偽善，有福德並無功德。而積陰德，縱然面對得是他人的奚落、冷漠、歧視，也能做到心無罣礙。積陰德的人一片誠心助人，而不圖回報，是真正意義上的善良，這樣的陰德是為功德。福德與功德之間差個最難做到的大愛和如菩薩般的大慈大悲的發心。大部分人只能做到小善，大愛無私最難做到。
比如默默出資捐款搭橋、捨粥賑災，或是隨手撿起地上的垃圾，以免他人滑倒等等。另外，社會上還有許多人在他人危難緊急的時候，不顧個人安危，救人於生死之間，救人之後不留名，悄悄隱退於人們的視線。這種善良就是真善，就是在積陰德。除了以上種種，我們每天給他人微笑，嘴上常言善語、吉祥話，令他人心生歡喜，這也是在積陰德。
10件最損「陰德」的事 要常反省
禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。（圖片來源： Adobe stock）
曾子說：「吾日三省吾身」。禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。我們要經常反省自己，看看自己做了多少積德的事，又做了多少損德的事。善的繼續堅持，不善的，就要及時糾正。
下面這10件事，最損「陰德」，有則改之，無則加勉！
一、忍作殘害
上天有好生之德，人有慈悲憐憫之心。孩子在小的時候，就要教育他愛護保護動物，不要以殘害動物為樂，不但是在培養他的性德，也是在為他積德。現在的網路遊戲中，很多充滿暴力色彩，害人不淺。
二、以惡為能
有些人把作惡當成能耐，把欺負別人當成本事，厲害霸氣，還得意洋洋，引以為豪。這種行為，我們千萬不要有。
三、誑諸無識
學了一點本事，不是用來服務大眾，不是為了利益國家社會，而是用來欺騙那些無知愚昧的人，使他們上當，騙取他們的錢財。現在的網路上，充斥著這種把戲，處處是陷阱。
四、是非不當
為人處世，應該明辨是非，剛正不阿。不能為了自己的利益和好處，就顛倒黑白，把對的說成錯的，把錯的說成對的。
五、受恩不感
受了別人恩惠，要時刻牢記人家的恩情，想著報答。但現在有些人鼠目寸光，接受了別人的恩惠，根本不想著報答，還認為是自己有本事，是別人愚蠢。
六、念怨不休
別人得罪了我們，別人做了對不起我們的事情，我們要學會忘記，不能老記在心裡，應該給他人一個改過從新的機會。如果念怨不休，就只會給自己帶來更多的痛苦和煩惱，對解決問題，沒有一點益處。
七、侵辱道德
道德高尚的人，是社會風清氣正的榜樣，應該尊重他們，效法他們。不能看什麼人都以金錢為標準，欺負侵犯那些沒有錢的有德之人。
八、誹謗聖賢
幾千年來，我們的文化和精神，都是靠著聖賢的教導和引領，他們是我們的文化之根，是我們做人的榜樣，尊重還來不及，怎麼可以誹謗呢？
九、願人有失
自己得不到的東西，就想著別人也得不到；自己得到的，卻不希望別人得到。看到別人得到了，就心生嫉妒和怨恨，總盼望著人家快點倒霉，快點有所損失，這種念頭一定要杜絕。
十、訐人之私
既然叫隱私，就是不願意向外宣揚的，但越是這樣，就越會引起別人的好奇心。所以現在網上很多揭露別人隱私的行為，這種行為很不厚道。如果知道了別人的隱私，就要守口如瓶，幫人家保密，對待朋友如此，對待陌生人也應該這樣。
責任編輯:聞櫻
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