涉及錢財時,切勿動用歪心思。(圖片來源:Adobe Stock)
宋朝時,杭州有座寶藏寺。寺裡有一名掌管寺院財務的「主藏僧」,法名叫作志詮。志詮一向嚴守戒律,在管理別人施捨給寺廟的財產上,都非常盡心盡責,從來都沒有動用歪心思,不曾侵占或挪用過一絲一毫的錢財。
一次,僧人悄悄告訴志詮,說從他掌管的寺廟財產裡借十千錢進行周轉,之後不僅歸還本錢,還會另付三千錢作利息。因為這是私自挪用寺廟財產,志詮一開始想拒絕,但架不住對方軟磨硬泡,還是出借了。數月後,到了歸還日期,對方按照約定連本帶息還了錢。面對三千錢的利息,志詮首先想的是:「這不是寺廟財產,而是我個人的私產」。
但他隨後又一想:「這筆錢畢竟來源於我對寺廟財產的私自挪用,我肯定不能私用,那就全部用作供佛的香火錢吧。」於是這三千錢的利息,志詮全部用來購買香燭供佛了。由於沒有用到個人消費上,志詮自覺沒問題了。
志詮平時養了一隻貓,後來貓在某天到壽死了。不久,志詮做了一個奇怪的夢,夢中元神離開身體,來到一處官府。官府中出來一位身穿金紫色衣服的貴人,對志詮很恭敬,說話語氣好像很熟悉的樣子。志詮不認識對方,就問對方怎會對自己如此恭敬。
對方回答:「我前生有罪過,應當轉生成動物,於是被神靈懲罰投胎成貓,在寺廟裡得到您的善待和養育,一直很感激您。現在我罪孽已經償還完了,因為我生性剛正,所以被上天任命為冥官。今天請您過來,是要鄭重的提醒您,您挪用寺廟財產,並得到了三千錢利息的事情是犯了大罪!在冥府的記載裡,您的行為就是盜用寺廟財產的犯罪行為,哪怕您歸還了本金,並把三千錢利息全部用來買香燭供佛也不行!這些都不能抵消盜用寺廟財產在先的罪行!這樣的罪過,必然會下地獄,受『一劫之苦』,哪怕『更作無量功德』最後也不可免了!」
志詮知道自己錯了,遂竭力祈求對方寬恕。對方最後鬆了口,說他也常為此事向更高神靈請示,能否讓志詮在世間受惡報,免去地獄之苦。現在獲得的回覆是,只有讓志詮在世間承受十三杖之苦,才可以抵消地獄之苦,除此之外別無良策,而現在冥府也已經如此安排好了。對方一說完,志詮也睡醒了。
志詮醒後,悟到這是自己元神在冥府的經歷,是真實不虛的,心想:「我當主藏僧,為寺院當財務主管已經很久了,無論僧俗大眾都很尊重我,我怎麼能受官府杖責呢,那樣多丟臉啊,還有何面目去當寺院的長老。也許我自己苦行並懺悔,努力消除罪業就能免去這丟臉的十三杖之苦。」
於是,他將自己所有的個人財產都捐獻給寺院供佛用,還在佛前虔誠懺悔盜用寺廟財產的罪行,並修各種苦行。過了一年多,某天,錢塘縣的縣官帶著家眷來到寶藏寺,正好其他僧人們都出去到施主家接受供養,舉辦法事活動去了,沒有一個僧人出來迎接縣官。縣官心中怒火中燒,才入方丈室,腳下就踩到一坨貓屎,登時氣的不行。縣官的隨從,在寺內到處查看,發現懺悔堂裡還有個僧人正在懺悔,就把他拖了出來。僧人正是志詮。
志詮這一年多來一直在竭力苦行和竭誠懺悔,根本不明白外頭發生了什麼事,無論旁人問什麼,他都答不上來,但隨從卻對縣官說志詮是住持僧,不打掃衛生,躲藏了起來。只見縣官氣的咬牙切齒,要打志詮五百杖!志詮被打到第十三杖時,縣官的氣突然消了,帶著人轉身就走了。志詮就這樣受了這十三杖,亦明白一切事情冥冥中都有神靈安排,善惡行為都有報應。從此以後,志詮常用此事告誡僧人們,萬萬不可能挪用、盜用寺院財產,涉及錢財的方方面面,都一定要走正路!
志詮的故事說明了一個道理:挪用就是挪用,盜用就是盜用,錯了就是錯了,用任何藉口加以掩飾都沒用,哪怕是把利息、個人所得都用做供佛的香火錢,都無法掩蓋並消去此罪業。
一直以來,部分世人有種錯誤觀念:認為只要動機或目地是好的,過程中的手段有錯誤或不足也說的過去,其實這是不行的。換言之,做事做人過程中的善與惡,必然產生相應的善果與惡果:做善事、做正確的事情,就有善果;做惡事、做不正確的事必有惡果,哪怕你自認為的動機或目地再好也不行。
責任編輯:云猷
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