孔子。(圖片來源:FRED DUFOUR/AFP/Getty Images)
在中國歷史上,大家知道儒家的主題思想與佛道兩家相比,側重於入世觀。若論起儒家的開山鼻祖--「至聖先師」孔子,其實則是一個二者兼得的人物,從孔子問道於老子即可見一斑,只是後世儒家受祖師孔子的影響,越來越注重於入世部分,把另一部分捨棄了。從傳書及後世有關記載,我們知道孔子至少在某一時期身具遙視與預測功能。
據傳書上記載,孔子問道於老子之後,回去便常常打坐靜思,他的高足顏淵亦潛心靜坐。
有一次,師徒二人同登魯國境內的泰山,在峰頂,孔子靜心凝神向東南方向摻望,見千里之外的吳國都城西門之外拴著一匹白馬。他指給顏淵看,問:「你看到吳國都城的西門了嗎?」
顏淵答道:「我看見了。」孔子問:「門外有什麼?」顏淵答道:「好像有一條白色的綢子掛在那裡。」孔子揉揉顏淵的眼晴,糾正道:「那是白馬。」
從泰山距吳國都城有一千多里,如果沒有修煉人所說的遙視功能--千里眼,憑肉眼是絕對觀察不了那麼遠的,而師徒二人從泰山下來後不久,年紀輕輕的顏淵竟開始髮白齒落,不久發病死去。古書上說他「用眼力極目而望,精氣耗盡」而夭折。大慨是他的功力太淺吧。
孔子不修道已在道中的那種境界,一些超常功能自然而然在他身上顯現出來。
《列子・說符篇》就記載了一件孔子有預測功能的故事。
說宋國有一個樂善好施、仗義行仁的人,家中的黑牛有一天生了個白犢,覺得奇怪便去向孔子請教。
孔子沒給他說明原由,僅僅是回覆他說:「這很吉祥呀!你去把它獻給神明吧!」
過了一年,這個人的眼睛因為不明原因,突然瞎了,而先前的那一頭牛又生了一頭白色的小牛犢。於是,這個人便要求兒子去詢問孔子。
兒子問父親說:「上次問他(孔子),卻把睛晴問瞎了,又何必再問呢?」
父親說:「聖人的言行有很深的道理,有時候他們的話先相反後符合的,只管暫且再去問問他吧!」
於是,這人的兒子便動身去問孔子。
這次,孔子還是沒有講明原由,還是跟上次一樣,告訴對方說:「這是吉祥的徵兆呀,去把它獻給神明吧!」
兒子回來稟告父親。父親說:「按照孔子說的做。」
又過了一年,兒子的眼睛不知道什麼原因也瞎了。
不久,楚國發兵攻打宋國,將城市給包圍起來了,當時的男子們不管老少都被徵去當兵迎敵了,但大部分都戰死了。這對父子則因為患有眼疾免於參戰,保住了性命。等到圍成之困解除,父子倆人的眼晴居然奇蹟般地復明了。
這對父子後來才明白孔子對他們說的話。
孔子所處的時代,是一個禮崩樂壞、社會動盪,人類思想逐漸壞惡的年代。於是,孔子便把精力傾注在改造社會、實現理想上,即使距離仙佛之道越來越遠,卻仍給後世留下治國、齊天下的儒家思想。
責任編輯:初新
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